tag:blogger.com,1999:blog-61284185944961390332024-03-14T10:02:35.582+01:00Machado en Colliourejuan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.comBlogger181125tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-89064479404361052352018-05-01T08:50:00.000+02:002018-05-01T08:50:29.003+02:00Dime dónde vas morena. Una canción en la memoria de los Balcanes. Más una carta de León Felipe a Ángela Figuera Aymerich<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Tzh_fbbCr08/WueAzov_PLI/AAAAAAAAC-I/f-8ihVT6Srw4ARbmq-V1aWVeeUwtxIUlgCLcBGAs/s1600/le%25C3%25B3ndescarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="166" data-original-width="303" height="218" src="https://2.bp.blogspot.com/-Tzh_fbbCr08/WueAzov_PLI/AAAAAAAAC-I/f-8ihVT6Srw4ARbmq-V1aWVeeUwtxIUlgCLcBGAs/s400/le%25C3%25B3ndescarga.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">¿Qué fue de aquella España a la que canta
un coro de maduros eslovenos? De todo lo que invocan y homenajean estas
gentes queda la canción. El poeta León Felipe se habría removido en su
descreimiento. No en vano poetizó aquello tan impresionante, de lo que luego se
desdijo:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">Franco...tuya es la
hacienda...</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">la casa, el caballo y la
pistola... </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">Mía es la voz antigua de la
tierra. </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">Tú te quedas con todo</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">y me dejas desnudo y errante
por el mundo... </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">mas yo te dejo mudo...
¡mudo!... </span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">Y ¿cómo vas a recoger el
trigo</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">y a alimentar el fuego</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">si yo me llevo la canción?</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Porque también se quedaron con la canción,
no solo con haciendas y vidas, se quedaron con todo. Así que ahora que casi ya
no queda rastro del pasado -salvo los muertos de las cunetas, cierto
instinto cainita de algunos paisanos y un desvarío taifa en otros- es
impresionante escuchar a ciudadanos de un territorio centroeuropeo cantar
viejas canciones españolas. </span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 13.5pt;">El internacionalismo de otro tiempo -antes
esperanza ciega y después frustración, pasando por la utilización maniquea de la potencia imperialista rusa, y revisado en sus intenciones y alcance- pervive en la
música y el canto compartido. Al fin y al cabo también es exponente cultural,
como lo son otras tradiciones. A León Felipe le
habría gustado saberlo, no obstante su escepticismo. Escribió en el exilio una
dura carta autocrítica veinte años después de acabar la guerra civil. Doy por
casualidad con un vídeo de cantos en una reunión de ¿nostálgicos? de viejos regímenes para
los que el recuerdo de la España republicana aún les conmueve. ¿O lo que les
conmueve es el recuerdo de lo que a ellos mismos se les vino abajo hace
tiempo? Restos del naufragio internacionalista, mientras tanto. Mientras
esperamos otro mundo, bajo otras coordinadas y certidumbres, que ojalá sean más claras y
honestas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" src="https://www.youtube.com/embed/Prw-Whnm5yA" width="380"></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
""Carta
a Ángela Figuera Aymerich<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b>Vuestros son
el salmo y la canción</b><o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
León Felipe<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
México, junio de
1958.<o:p></o:p></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-size: 13.5pt;">Con estas palabras
quiero arrepentirme y desdecirme, Ángela Figuera Aymerich, de cosas que uno ha
dicho, de versos que uno ha escrito...Porque yo fui el que dijo al hermano
voraz y vengativo, cuando, aquel día, nosotros, los españoles del éxodo y del
llanto, salimos al viento y al mar, arrojados de la casa paterna por el último
postigo del huerto... Yo fui el que dijo:<br />
<br />
<i>Hermano... tuya es la hacienda...<br />
la casa, el caballo y la pistola...<br />
Mía es la voz antigua de la tierra.<br />
Tú te quedas con todo<br />
y me dejas desnudo y errante por el mundo...<br />
mas yo te dejo mudo... ¡mudo!...<br />
Y ¿cómo vas a recoger el trigo<br />
y a alimentar el fuego<br />
si yo me llevo la canción?</i><br />
<br />
Fue éste un triste reparto caprichoso que yo hice, entonces, dolorido, para
consolarme. Ahora estoy avergonzado. Yo no me llevé la canción. Nosotros no nos
llevamos la canción. Tal vez era lo único que no nos podíamos llevar: la
canción, la canción de la tierra, la canción inalienable de la tierra. Y
nosotros, los españoles del éxodo y del viento... ¡ya no teníamos tierra!<br />
<br />
Vosotros os quedasteis con todo: con la tierra y la canción.<br />
<br />
Nuestro debió haber sido el salmo, el salmo del desierto, que vive sin tierra,
bajo el llanto, y que sin garfios ni raíces se prende, se agarra, anhelante, de
la luz y del viento.<br />
<br />
Yo hablé también un día del salmo. "El salmo es mío", dije, "el
salmo es una joya que les dimos en prenda los poetas a los sacerdotes... y
ahora lo rescato, me lo llevo, me lo llevo del templo, me lo llevo en mi
garganta rota y desesperada..." Y dije también: "El salmo fugitivo y
vagabundo es el lenguaje justo del español del éxodo y del llanto"...
Palabras, palabras nada más. Yo no me llevé el salmo tampoco. Nosotros no nos
llevamos el salmo.<br />
<br />
Al final todo se hizo grito vano, lamento hinchado, blasfemia sin sentido,
palabras de un idiota llenas de estrépito y de furia que se perdieron como
burbujas de hiel en el vacío... Y nos quedamos luego todos mudos... Los mudos
fuimos nosotros... ¡Los desterrados y los mudos!<br />
<br />
De este lado nadie dijo la palabra justa y vibrante. Hay que confesarlo: de
tanta sangre a cuestas, de tanto caminar, de tanto llanto y de tanta
justicia... no brotó el poeta.<br />
<br />
Y ahora estamos aquí, del otro lado del mar, nosotros, los españoles del éxodo
y del viento, asombrados y atónitos oyéndoos a vosotros cantar: con esperanza,
con ira, sin miedos...<br />
<br />
Esa voz... esas voces... Dámaso, Otero, Celaya, Hierro, Crémer, Nora, de Luis,
Angela Figuera Aymerich... los que os quedasteis en la casa paterna, en la
vieja heredad acorralada... Vuestros son el salmo y la canción.<br />
<br />
<br />
México, D.F., junio de 1958.<br />
León Felipe""<br />
<br />
(*) Publicado en la revista <i>Universidad de México</i>, como prólogo
a <i>Belleza cruel</i> (ed. 1958, 1978) y en <i>Obras completas</i> de
Ángela Figuera. Págs. 205-206.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-08qn08kJSBM/WueBtYk2g-I/AAAAAAAAC-Q/M_GF1uvEMTodLFu7Ejh0xjo07WlDxtt1ACLcBGAs/s1600/le%25C3%25B3n2014022602263828139.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="320" height="216" src="https://4.bp.blogspot.com/-08qn08kJSBM/WueBtYk2g-I/AAAAAAAAC-Q/M_GF1uvEMTodLFu7Ejh0xjo07WlDxtt1ACLcBGAs/s400/le%25C3%25B3n2014022602263828139.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-YDjntk8vmfU/WueCOAWUSOI/AAAAAAAAC-c/fWtE5ac7S-sagbZGwV5ioLaZiY7p2ZkrQCLcBGAs/s1600/angela-figuera3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="682" height="323" src="https://1.bp.blogspot.com/-YDjntk8vmfU/WueCOAWUSOI/AAAAAAAAC-c/fWtE5ac7S-sagbZGwV5ioLaZiY7p2ZkrQCLcBGAs/s400/angela-figuera3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<br />
<br />juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-83712692124147354392015-04-11T18:30:00.004+02:002015-04-11T18:30:21.208+02:00Gervasio Sánchez no se corta un pelo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ObsQ8alRe7A/VSlGMb8wxxI/AAAAAAAACw4/RjJZP9Gp14Q/s1600/2012-06-02-Post1Foto1_GervasioSanchez1166anivRET.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ObsQ8alRe7A/VSlGMb8wxxI/AAAAAAAACw4/RjJZP9Gp14Q/s1600/2012-06-02-Post1Foto1_GervasioSanchez1166anivRET.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
El periodista y fotógrafo Gervasio Sánchez es un testigo de excepción de la historia, que es tanto como decir del sufrimiento y desgracias de los hombres. Precisamente su tarea tiene mucho de testimonio y a la vez de denuncia. En marzo le fue entregado el Premio Jaime Brunet por parte de la Universidad Pública de Navarra. Reproducimos su discurso donde Gervasio no se corta un pelo. No es sólo una crítica que ejerce al sistema en abstracto, o a las autoridades en general sino a la actitud inmoral de las empresas periodísticas y muchos de sus profesionales.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WsgX8_bzv1w/VSlH102cCoI/AAAAAAAACxE/UE5DwD9ZiSk/s1600/Gervasio-S%C3%A1nchez-para-Jot-Down-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-WsgX8_bzv1w/VSlH102cCoI/AAAAAAAACxE/UE5DwD9ZiSk/s1600/Gervasio-S%C3%A1nchez-para-Jot-Down-5.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
"Estimados señor rector magnífico de la Universidad Pública de Navarra, señor, presidente del Parlamento navarro y señor vicepresidente de la Fundación Brunet, estimados miembros de la comunidad universitaria y del patronato Brunet, autoridades, señoras y señores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace dos años mi amiga Elisa Pavón me pidió por correo electrónico un currículo actualizado. Como estaba en Afganistán bastante volcado en un proyecto documental sobre el drama que sufre la inmensa mayoría de las mujeres y niñas afganas, se lo envíe sin preguntarle para qué lo quería.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nunca olvidaré el detalle de Elisa, emparentada con el fotógrafo Juantxu Rodríguez muerto en Panamá en diciembre de 1989 por disparos de soldados estadounidenses, de presentar mi candidatura a este prestigioso premio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando el 10 de diciembre la vicerrectora de proyección universitaria Eloísa Ramirez me comunicó que era el ganador, lo primero que hice fue mirar la lista de premiados en las anteriores convocatorias y, unos minutos después, me estaba preguntando qué hacía yo en una lista tan prestigiosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando se dan este tipo de circunstancias no resta más que ser pragmático y conformarse con la resolución del jurado soberano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sólo me quedó buscar paralelismos con los demás premiados, quizás para convencerme de que mi nombre no rechinaba tanto como pensé al principio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FCl7IJWoIzQ/VSlIGVGTS0I/AAAAAAAACxM/H9FbC_cBBYk/s1600/ataudes1295873676219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-FCl7IJWoIzQ/VSlIGVGTS0I/AAAAAAAACxM/H9FbC_cBBYk/s1600/ataudes1295873676219.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy les tengo que decir que es difícil encontrar una lista de premiados con los que me sientan más cómodo y les voy a contar por qué.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Soy miembro de Amnistía Internacional desde enero de 1983 cuando tenía 23 años, estudiaba cuarto de periodismo en la universidad y apenas éramos 500 socios en toda España. Hoy son 70.000.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mi relación con esta organización humanitaria, a la que ustedes entregaron el primer premio Jaime Brunet en 1998, modeló mi manera de vivir y sufrir el periodismo y la fotografía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Manos Unidas, a las que ustedes otorgaron el premio en 2004, me ayudó a financiar Vidas Minadas, uno de mis proyectos fotográficos de mayor recorrido y envergadura, que documenta el impacto de las minas antipersonas contra la población civil en diferentes países del mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En agosto de 1995 dormí en Mostar en plena guerra en la habitación que utilizaba Mercedes Navarro en la sede de Médicos del Mundo dos meses y medio después de que fuera asesinada. Ustedes le entregaron el premio diez años después, en 2005.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
He trabajado varios años en el proyecto de rehabilitación de niños soldados que dirigió Chema Caballero en Sierra Leona, el mejor proyecto que he conocido sobre esta temática. Llegué a escribir un libro literario sobre esa experiencia y publiqué otro libro fotográfico. Coincidir en la lista de premiados con alguien al que quiero como a un hermano es un gran honor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-hQcArwWP-y4/VSlIaBk3X0I/AAAAAAAACxU/ik8J04e_XOE/s1600/Gervasio%2Bsanchez%2Btabacalera%2Bmadrid.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-hQcArwWP-y4/VSlIaBk3X0I/AAAAAAAACxU/ik8J04e_XOE/s1600/Gervasio%2Bsanchez%2Btabacalera%2Bmadrid.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras trabajaba en mi proyecto Desaparecidos, en la Fundación de Antropología Forense de Guatemala, me contaron que el padre Jon Cortina sufrió un infarto cuando observaba cómo los forenses guatemaltecos ordenaba los restos de varios esqueletos de mujeres y niños exhumados más de 20 años después de haber sido asesinados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Unos días después, el 12 de diciembre de 2005, el padre Jon Cortina murió como consecuencia de aquel desgarrón de dolor que sintió ante tanta violencia gratuita.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
He visitado varias veces su tumba en la Universidad Centroamericana donde también están enterrados los otros seis jesuitas asesinados en noviembre de 1989 en El Salvador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ustedes le concedieron el premio en 2007 y estoy seguro de que la Fundación Probúsqueda dedicó la dotación económica a encontrar a tantos niños de corta edad arrancados a sus padres y utilizados para adopciones ilegales durante la guerra civil. Lo que ha hecho esta fundación en El Salvador es impresionante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con Yoani Sánchez coincidí el año pasado en Granada. Era la primera que nos veíamos, aunque fuimos premiados en 2008 con los Premio Ortega y Gasset. Ella no consiguió el permiso de viaje del gobierno cubano para recoger el premio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los integrantes de Brigadas Internacionales de Paz son personas de gran fortaleza moral y ética que evitan que activistas de derechos humanos, sindicalistas, abogados, periodistas, sean asesinados impunemente en varios países del mundo. En 2002 hice un gran reportaje en Colombia sobre su trabajo y lo titulamos Ángeles de verdad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-EOKdty83l3E/VSlIpkxTVZI/AAAAAAAACxc/1GjqndrxI88/s1600/Foto009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-EOKdty83l3E/VSlIpkxTVZI/AAAAAAAACxc/1GjqndrxI88/s1600/Foto009.jpg" height="510" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante 20 años he trabajado en los centros ortopédicos del Comité Internacional de Cruz Roja en varios países y he visto a miles de personas amputadas ser tratadas con la dignidad que se merecen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A los demás premiados, Akim Birdal, Cristina Cuesta, Dalai Lama, Cecilio de Lora, Carolina Agudelo, Jurgen Habermas, Natty Petrosino, también les tengo un gran respeto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con su permiso quiero dedicar este premio a Juantxu Rodríguez (muerto en Panamá en 1989), Jordi Pujol (muerto en Sarajevo en 1992), Luis Valtueña (muerto en Ruanda en 1997), Miguel Gil (muerto en Sierra Leona en 2000), Julio Fuentes (muerto en Afganistán en 2001), José Couso y Julio Anguita Parrado (muertos en Irak en 2003) y Ricardo Ortega (muerto en Haití en 2004).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos ellos murieron o fueron asesinados mientras ejercían el periodismo con mayúsculas en la delgada línea que separa la vida de la muerte. Todos ellos embellecieron, fortalecieron y dignificaron este oficio tantas veces pisoteado por hombres y mujeres sin escrúpulos que, desde sus puestos directivos, se dedican a defender a cualquier precio los intereses enmascarados de sus empresas periodísticas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es doloroso recordarlos cuando ves cómo el oficio más bello del mundo vive su etapa más confusa y oscura en un estado de mercantilismo permanente que destruye como un virus letal los principios sagrados por los que muchos quisimos ser periodistas desde la infancia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La prensa española está tan domesticada que ya no hay nada que se parezca al periodismo de investigación. Nos enteramos de la corrupción política y del desfalco bancario con años de retraso.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Dónde estaban los periodistas especializados cuando personas sin escrúpulos se estaban enriqueciendo o asaltando las arcas del estado?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yo les aseguro que estaban y sabían, pero callaban. Las entrevistas menos exigentes a empresarios, políticos, banqueros, se han hecho en este país cuando más saneadas estaban las arcas de los medios de comunicación. Los periodistas comenzaron a autocensurarse mucho antes de que políticos y banqueros los presionasen.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4yaQ2vt3vLE/VSlKpRtv8CI/AAAAAAAACyA/OnJek3GQSQY/s1600/Gervasio-S%C3%A1nchez004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-4yaQ2vt3vLE/VSlKpRtv8CI/AAAAAAAACyA/OnJek3GQSQY/s1600/Gervasio-S%C3%A1nchez004.jpg" height="263" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La crisis de identidad, un estoque de muerte para nuestro oficio, empezó cuando directivos de medios reían las gracias a quienes inflaban la tarta publicitaria. Muchos rehúyen hoy de tipejos como Miguel Blesa como de la peste, pero ahí están las miles de fotografías de este personaje que representa la corrupción institucionalizada con la flor y nata de la política, el empresariado y el periodismo cuando se mostraba en todo tipo de actos públicos como el virrey bancario de Madrid.
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Vivimos una época curiosa, extremadamente cínica en mi profesión. Periodistas que mantuvieron estrechas relaciones con los poderes fácticos y que se encargaron de promocionar los intereses de sus amigos políticos y económicos se disfrazan ahora de paladines de la independencia.</div>
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La vida de un periodista empieza en la cuna y acaba cuando agoniza en la cama. Lo que vale es TODA LA VIDA. Cuenta lo que hizo cuando era un responsable de un diario con intereses políticos y económicos. Cuenta las veces que no fue capaz de enfrentarse a la maquinaria infernal y prefirió no publicar historias que colisionaban con intereses ajenos al periodismo.</div>
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Las biografías periodísticas son una secuencia de etapas y vivencias, a veces labradas al calor de traiciones. Me molesta aquellas biografías sesgadas que sólo muestran la parte endulcorada.</div>
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Hay periodistas que han estado años en puestos claves de los medios de comunicación, han callado todo lo que ocurría y han mandado temas importantes a la basura. Cuando se han ido del medio (por un ere o un despido improcedente) se han llevado una sabrosa indemnización (todavía ocurre) y, es, entonces, cuando empiezan a despotricar.</div>
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Acusan al medio de haber censurado informaciones cinco o diez años antes, con un retraso inaceptable, y empiezan su etapa independiente.</div>
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Con un buen pellizco en el bolsillo hablan de otras formas de periodismo. Ha sido capaces de callar cuando han echado a otros compañeros en el pasado, han sido insolidarios con los colaboradores, siempre maltratrados económicamente salvo si perteneces a la espina dorsal del medio y cuentas con el favoritismo de la empresa.Y ahora se ponen a dar lecciones de moralidad y ética periodísticas.</div>
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Con todos mis respetos esta forma de actuar, más común de lo que pensamos, no tiene nada que ver con la independencia, la valentía o la solidaridad.</div>
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Yo les digo: por favor, hagan lo que quieran, pero no manoseen conceptos sagrados que refuerzan la integridad moral de un periodista.</div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-nCOMrM4f4Wg/VSlJROBJZFI/AAAAAAAACxs/d17yZGgpvQI/s1600/GervasioSanchez-61-20-niv-RET_950_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-nCOMrM4f4Wg/VSlJROBJZFI/AAAAAAAACxs/d17yZGgpvQI/s1600/GervasioSanchez-61-20-niv-RET_950_3.jpg" height="261" width="400" /></a></div>
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Llevo toda mi vida trabajando en zonas oscuras del planeta donde ocurren hechos inenarrables. En estas últimas semanas he explicado la guerra a través de mis imágenes a estudiantes de institutos.
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Tengo serías dudas de si vale la pena hacer este tipo de trabajos didácticos. Pero me gusta hacerlo y siento que es mi obligación.</div>
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Acompañar a menores mientras se enfrentan a la violencia descarnada y desnuda. Contarles que ellos serían niños soldados y ellas esclavas sexuales si hubiesen tenido la desgracia de nacer en otro contexto, otro país, otro continente o en otra época.</div>
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Recordarles que en Europa ha habido guerras letales hasta hace setenta años, guerras de religión de más de cien años dirigidas por fundamentalistas cristianos, ahora que sólo se habla de fundamentalismo islámico.</div>
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Explicarles que no existe ninguna época histórica sin violencia y recomendarles rebobinar la historia y retroceder siglos o milenios sin tienen dudas de los que les digo.</div>
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Decirles que mi experiencia me asegura que hay muy pocos héroes en las guerras dispuestos a morir por no matar y, en cambio, la mayoría prefieren matar antes que morir.</div>
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Asegurarles que los europeos seguimos patrocinando guerras en lugares alejados de nuestras vidas, que somos los principales exportadores de armas ligeras y que corrompemos, sin un ápice de duda, a cualquier gobernante sea elegido democráticamente o reconvertido en un vulgar tirano o dictador, si está en juego nuestros intereses mercantilistas.</div>
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Contarles que nuestro país, desprestigiado económicamente y sumido en la desolación política, ocupa la séptima posición mundial en la venta de armas, un inmejorable puesto en la champions league del mercadeo de la muerte.</div>
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Contarles que todos nuestros presidentes, desde la muerte del anterior dictador hace casi 40 años, han ido multiplicando la venta de armas hasta convertir a nuestro país en una de las grandes potencias, violando sistemáticamente nuestras propias leyes de control de armas.</div>
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Vendiendo armas a países que violan los derechos humanos, que tienen conflictos internos o vecinales, que usan las armas contra su propia población, que triangulan las armas y se las venden a países inmersos en guerras civiles.</div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-AAZ8_o1wLBA/VSlJoMkSyWI/AAAAAAAACx0/8D49SGxqfPU/s1600/Antolog%C3%ADa.-Gervasio-S%C3%A1nchez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-AAZ8_o1wLBA/VSlJoMkSyWI/AAAAAAAACx0/8D49SGxqfPU/s1600/Antolog%C3%ADa.-Gervasio-S%C3%A1nchez.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
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Hemos visto como los ex presidentes Felipe González y José María Aznar triplicaron las cifras de ventas de armas que realizaron los gobiernos anteriores.</div>
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Hemos visto como el ex presidente José Luis Rodríguez Zapatero sextuplicó las ventas entre 2004 y 2011 al mismo tiempo que realizaba un discurso obscenamente pacifista que produce sonrojo por su nivel de cinismo e hipocresía.</div>
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Hemos visto como el presidente Mariano Rajoy ha duplicado la venta de armas en su periodo político.</div>
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Hemos visto como España ha multiplicado por diez la venta de armas entre 2004, cuando vendíamos 400 millones de euros en armas, y finales de 2013 alcanzando los 3.900 millones de euros.</div>
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<br /></div>
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Señoras y señores, las guerras no se acaban cuando wikipedia lo decide.</div>
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Hagan un pequeño ejercicio de memoria. Pregunten a la biblioteca universal cuándo acabó la guerra de Bosnia- Herzegovina.</div>
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Le contestará que el 15 de diciembre de 1995 se firmó el tratado de paz en Dayton. Y yo les preguntaré: ¿verdadero o falso? Sólo responda que es verdadero si es una pregunta de examen de oposición para que no les suspendan.</div>
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<br /></div>
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Pero yo les digo que es falso. Explíquenme entonces por qué cada 11 de julio, en un pueblecito llamado Srebrenica, se siguen enterrando a los desaparecidos bosnios de hace 20 años, encontrados en fosas, identificados antropológica o genéticamente, y se seguirá haciendo, al menos. durante una década más.</div>
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Les digo que es falso porque las guerras acaban cuando las consecuencias se superan y la búsqueda de los desaparecidos es una consecuencia directa del drama bélico.</div>
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¿Cuándo acabará la guerra de Bosnia? El día que todos los restos hayan sido enterrados en lugares decentes. Posiblemente, 30 años después de lo que asegura wikipedia.</div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-cFW646N20lA/VSlLoMvPfBI/AAAAAAAACyI/JXo5Hx9C2mk/s1600/Gervasio-Sanchez-575x382.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-cFW646N20lA/VSlLoMvPfBI/AAAAAAAACyI/JXo5Hx9C2mk/s1600/Gervasio-Sanchez-575x382.jpg" height="265" width="400" /></a></div>
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Me imagino que a estas alturas habrán trazado paralelismos con la situación española. Les diré que en países como Bosnia, Guatemala, Colombia o Argentina, con guerras o dictaduras tan sangrientas como la nuestra, se han avanzado más en la búsqueda de la dignificación de las víctimas que en España.</div>
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La cobardía de la totalidad de la clase política del estado español, insisto de la totalidad, por supuesto con un mayor grado de responsabilidad en los partidos mayoritarios, han impedido que se haya conseguido encontrar una solución a un drama que afecta a centenares de miles de familiares desde hace décadas.</div>
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<br /></div>
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La memoria, la verdad y la justicia permiten que un país no quede atrapado en una espiral de confusión, cinismo y olvido como ha ocurrido en el nuestro.</div>
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Quiero acabar diciéndoles que odio las guerras y sus consecuencias con todas mis fuerzas, que no me he especializado en ellas porque sienta atracción por lo que ocurre en las zonas más oscuras del mundo o donde se producen las formas más inimaginables de ejercer la violencia.</div>
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Les puedo asegurar que el momento más duro de cualquier cobertura empieza cuando le doy al cero en el ascensor de mi casa y abandono el lugar donde vivo con mi familia en Zaragoza. Muchas veces me voy a regañadientes, dejando a una mujer y un hijo preocupados por lo que pueda ocurrir.</div>
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Pero vivo el periodismo como un compromiso permanente y me siento en la obligación de acudir las veces que sean necesarias a esos lugares horribles donde aparece lo peor del ser humano cuando todo se desmorona y buscar esos documentos gráficos y literarios para que nadie pueda decir que no sabía lo que estaba pasando.</div>
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Muchas gracias."</div>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-zRZ4aBxIj84/VSlJA8xc0rI/AAAAAAAACxk/NGuKcDZwmuc/s1600/sosemergencias_vidas-minadas-en-paris--253x250.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-zRZ4aBxIj84/VSlJA8xc0rI/AAAAAAAACxk/NGuKcDZwmuc/s1600/sosemergencias_vidas-minadas-en-paris--253x250.jpg" height="395" width="400" /></a></div>
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* Las fotografías adjuntas son trabajos de Gervasio Sánchez.</div>
<div style="text-align: center;">
*El texto está tomado del blog de Gervasio Sánchez <a href="http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/?p=3241">Los desastres de la guerra</a>.</div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-52179761684076117422015-03-22T10:17:00.000+01:002015-03-22T10:25:04.661+01:00Cuando los gladiadores no jugaban al pádel precisamente<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-brHogD9X1Fk/VQ6EajfarYI/AAAAAAAACv4/f5rTWUlNLaI/s1600/1.gladiator.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-brHogD9X1Fk/VQ6EajfarYI/AAAAAAAACv4/f5rTWUlNLaI/s1600/1.gladiator.jpg" height="375" width="400" /></a></div>
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País de propietarios éste. Se llamen elegidos del Señor o elegidos por el Pueblo (¿o debe ser con minúsculas?) el afán de hacer propiedad suya el bien público y ajeno es una costumbre histórica y notablemente arraigada. Ya nos tenían acostumbrados unos a inmatricular como propiedades particulares lo que nunca fue de ellos (el caso de la Mezquita cordobesa va en camino paralelo) y otros a privatizar para sus amigos banqueros o usureros bienes inmuebles, terrenos, empresas, etcétera. Vamos, ambos sectores parecen salido de la misma universidad del Apropiamiento y Uso Indebido (pongo mayúsculas por si alguna vez se reconoce y oficializa un ente con ese nombre)<br />
<br />
Pues bien, ahora ha estado a punto de llegar a buen puerto una ocurrencia del Presidente del Gobierno de Extremadura que, si bien no iba a vender definitivamente nada sí parecía humear el sentido de <i>esto es mío y hago con ello lo que me da la gana</i>. Querían ceder el anfiteatro romano para un campeonato de pádel. No sé si las críticas llovidas o el año electoral pesadote que nos cae encima han decidido que no se salte de gladiadores y abandono a pádel. Hoy día, y así llevamos cuarenta años, en nombre del turismo y de que lleguen certámenes, congresos y visitantes a nuestras ciudades se pueden hacer desde tonterías hasta barbaridades.<br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-YywMwyat21A/VQ6HYxfX6oI/AAAAAAAACwE/wVJKrujYG2I/s1600/1.gladiadors_mosaic1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-YywMwyat21A/VQ6HYxfX6oI/AAAAAAAACwE/wVJKrujYG2I/s1600/1.gladiadors_mosaic1.jpg" height="287" width="400" /></a></div>
<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Todo este episodio menor, que no ha cuajado pero que da idea del campar a sus anchas, hoy un poquito fiscalizados, eso sí, los de siempre, me ha traído a la memoria un artículo de Mariano José de Larra sobre cierta visita a Mérida en 1835. Extraigo un trozo pleno de jocosidad y a la vez de tristeza, pues también en él se advierte el nivel cultural de los españoles. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
"...El trozo mejor conservado es el circo; las ruinas han desigualado el terreno sin embargo, elevándolo sobre su antiguo nivel hasta el punto de enterrar varias de las puertas que le daban entrada; pero se distinguen todavía enteras muchas de las divisiones destinadas a las fieras y a los reos y atletas; la gradería, perfectamente buena a trechos, parece acabarse de desocupar, y cree uno oír el crujido de las clámides y las togas barriendo los escalones. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-Ésta era -me dijo mi cicerone- la plaza de los toros; por allí salía el toro -me añadió, indicándome una puerta medio terraplenada- y por aquí -concluyó en voz baja y misteriosa, enseñándome la jaula de una fiera- entraban el viático cuando el toro hería a alguno de muerte. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una ruidosa carcajada que no fui dueño de contener resonó por el ancho y destrozado circo, y pasamos a ver el anfiteatro, peor conservado, el hipódromo, apenas reconocible por la meta, y de allí nos dirigimos hacia la vía romana, vulgo en el país calzada romana; aquí es tradición que debe de haber muchos sepulcros: se han hallado efectivamente algunos. Sabida es la costumbre de los romanos de colocar los sepulcros a orillas de los caminos, por la cual ellos solían en sus epitafios dirigir la palabra a los pasajeros."</div>
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<br /></div>
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País chusco y risueño si no hubieran pasado tantas cosas.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-VpFhGGf5_J4/VQ6Hssm3SoI/AAAAAAAACwM/XrxRER1SmV8/s1600/1.anfidescarga%2B(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-VpFhGGf5_J4/VQ6Hssm3SoI/AAAAAAAACwM/XrxRER1SmV8/s1600/1.anfidescarga%2B(1).jpg" height="221" width="400" /></a></div>
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<br />juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-29917310468493276342015-03-06T23:44:00.000+01:002015-03-06T23:45:26.594+01:00El látigo de Arabia con los que quieren expresarse con libertad<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EULh_5U9pKo/VPor87BppPI/AAAAAAAACvI/zYukdE8PtpY/s1600/1.raifbadawi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-EULh_5U9pKo/VPor87BppPI/AAAAAAAACvI/zYukdE8PtpY/s1600/1.raifbadawi.jpg" height="302" width="640" /></a></div>
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<br />
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por defender la libre expresión en Arabia, el bloguero Raif Badawi fue condenado en septiembre pasado a diez años de prisión y a recibir mil latigazos, más multa considerable, más otros diez años sin poder salir del país, más prohibición del uso de medios informáticos. Vamos, Edad Media pura y dura en uno de los Estados más ricos por su comercio energético y más dictatorial por la consideración que muestra con sus súbditos. La oenegé AVAAZ me ha hecho llegar la siguiente misiva, firmada por la esposa del condenado, y la expongo para su difusión.
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-4oto5NgVg04/VPopqIBHi1I/AAAAAAAACu8/uzvXvSTILyc/s1600/1.RaifBadawiimage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-4oto5NgVg04/VPopqIBHi1I/AAAAAAAACu8/uzvXvSTILyc/s1600/1.RaifBadawiimage.jpg" height="339" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
"Queridos miembros de AVAAZ. No os podéis imaginar lo que me duele pensar que le dieron 50 latigazos en público a mi marido, con la cara contorsionada por el dolor y atado de pies y manos, para que la gente tomara nota. Ahora me entero de que podrían incluso ejecutarlo. Pero vosotros podéis ayudarme. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me llamo Ensaf Haidar y Raif Badawi es mi marido.
Su único crimen ha sido atreverse a decir lo que pensaba en un blog, pero ha sido suficiente para que el año pasado lo sentenciaran a 10 años de prisión y 1.000 latigazos, acusado de insultar al Islam. Raif es un hombre pacífico y un padre cariñoso y nuestros tres hijos y yo tememos por su vida y le echamos muchísimo de menos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 48 horas, Alemania podría ayudarnos a liberarlo. Sigmar Gabriel, el ministro de Economía, viajará a Arabia Saudí y, si usa su influencia para apoyar a Raif, podría animar a los líderes saudíes a reconsiderar su condena.
Yo ya le he pedido personalmente que me ayude, pero mi voz en solitario no es lo suficientemente fuerte. Por eso os pido que apoyéis mi ruego desde donde estéis para construir entre todos una petición masiva para conseguir la liberación de Raif. Únete y házselo llegar a todas las personas que conozcas: </div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://secure.avaaz.org/es/free_raif_badawi_loc/?bMEjvdb&v=54795"><br /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://secure.avaaz.org/es/free_raif_badawi_loc/?bMEjvdb&v=54795">https://secure.avaaz.org/es/free_raif_badawi_loc/?bMEjvdb&v=54795 </a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace unos años, mi marido abrió un blog llamado “Red Liberal Saudí”. Quería escribir sobre religión, política y cuestiones sociales, pero le acusaron de insultar al Islam, un cargo que conlleva durísimos castigos. Su pena es además un aviso a cualquiera que quiera decir lo que opina.
Raif y yo nos conocimos hace 15 años. Nos casamos dos años después y al poco tiempo ya estaba embarazada de mi primer hijo. Cuando comenzaron los problemas con las autoridades en 2008, nos pidió que huyéramos del país. Viajamos desde Egipto hasta el Líbano y finalmente llegamos a Canadá, donde nos dieron asilo a mis hijos y a mí, ¡pero no podemos quedarnos de brazos cruzados! Queremos que Raif vuelva a nuestro lado.
Mucha gente de mi país quiere reformas y la atención internacional sobre el caso de Raif crece cada día. Sigmar Gabriel ya ha dicho que abordará el tema de los derechos humanos durante su visita. Une tu voz a mi ruego porque nuestro llamamiento podría darle la libertad a mi marido. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con un profundo agradecimiento,
Ensaf y todo el equipo de Avaaz".</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1i0oTxMjFvc/VPopAk0yIOI/AAAAAAAACu4/M77yWrz2VAw/s1600/1.Raif80326751_80326750.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-1i0oTxMjFvc/VPopAk0yIOI/AAAAAAAACu4/M77yWrz2VAw/s1600/1.Raif80326751_80326750.jpg" height="225" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-735870037337524722014-12-25T13:32:00.000+01:002014-12-25T13:32:38.540+01:00La Navidad y el Consumo según Pasolini<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-pL9k3ftwGSU/VJvt6yuPwPI/AAAAAAAACs8/Cv8S3cithRk/s1600/original.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-pL9k3ftwGSU/VJvt6yuPwPI/AAAAAAAACs8/Cv8S3cithRk/s1600/original.jpg" height="400" width="321" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Probablemente algunos ya conozcáis este artículo que escribió Pier Paolo Pasolini en la revista <i>Tempo</i> en la lejana -y sin embargo tan actual- fecha de 4 de enero de 1969. Con el título <i>Las fiestas y el consumismo </i>también fue recogido en una selección de artículos suyos en el libro <i>El caos (contra el terror)</i> Es una crítica contundente, no exenta de base antropológica pero eminentemente política, sobre la apropiación y en cierto modo degeneración de las tradiciones, donde la Iglesia ha colaborado y se ha dejado pringar por el neocapitalismo al uso.</div>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-N3kro9JbRT4/VJvv49c_MzI/AAAAAAAACtI/eV66GEhZosw/s1600/unnamed%2B(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-N3kro9JbRT4/VJvv49c_MzI/AAAAAAAACtI/eV66GEhZosw/s1600/unnamed%2B(1).jpg" height="400" width="311" /></a></div>
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"Hace ya tres años que hago lo posible por no estar en Italia durante las Navidades. Lo hago adrede, con saña, desesperado ante la idea de no conseguirlo; aceptando incluso una sobrecarga de trabajo, aceptando la renuncia de cualquier modalidad de vacación, de interrupción, de descanso. </div>
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No tengo fuerzas para explicar exhaustivamente el porqué al lector de Tempo. Esto extrañaría la concesión de la violencia de lo novedoso a viejos sentimientos. Es decir, una prueba “estilística” sólo superable mediante la inspiración poética. Que no viene cuando se quiere. Es un tipo de realidad que pertenece al viejo mundo, al mundo de la Navidad religiosa: y responde todavía a su vieja definición. </div>
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Sé perfectamente que incluso cuando yo era niño las fiestas navideñas eran una idiotez: un desafío de la Producción a Dios. Sin embargo, por entonces yo estaba todavía sumido en el mundo “campesino”, en una misteriosa provincia situada entre los Alpes y el mar o en cualquier pequeña ciudad provinciana (como Cremona o Scandiano). Había hilo directo con Jerusalem. El capitalismo no había “cubierto” aún totalmente el mundo campesino del que extraía su moralismo y en el que, por lo demás, seguía basando sus chantajes: Dios, Patria, Familia. Estos chantajes eran posibles porque correspondían, negativamente, en tanto que cinismo, a una realidad: la realidad del mundo religioso que había sobrevivido. </div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-VhwBZ1w-aHs/VJwCA4V9lUI/AAAAAAAACto/kwB0pYusBDA/s1600/don't%2Bdisturb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-VhwBZ1w-aHs/VJwCA4V9lUI/AAAAAAAACto/kwB0pYusBDA/s1600/don't%2Bdisturb.jpg" height="276" width="400" /></a></div>
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En la actualidad, el nuevo capitalismo no tiene ninguna necesidad de este tipo de chantaje, como no sea en sus márgenes o en los islotes supervivientes o en las costumbres (que se van perdiendo). Para el nuevo capitalismo es indiferente que se crea en Dios, en la Patria o en la Familia. De hecho ha creado su propio mito autónomo: el Bienestar. Y su tipo humano no es el hombre religioso o el hombre de bien, sino el consumidor que se siente feliz de serlo. </div>
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Cuando yo era niño, pues, la relación entre Capital y Religión (en los días navideños) era espantosa, pero real. Hoy en día, dicha relación ya no tiene razón de ser. Es un absurdo absoluto. Y es posible que sea este absurdo lo que me angustie y me obligue a huir (a países mahometanos) </div>
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La Iglesia (cuando yo era niño, bajo el fascismo) estaba sometida al Capital: éste le utilizaba, y ella se había convertido en instrumento del poder. Había regalado a las grandes industrias un niño entre un asno y un buey. Además, ¿no desfilaba bajo las banderas de Mussolini, de Hitler, de Franco, de Salazar? Hoy en día, sin embargo, la Iglesia me parece, en cierto sentido, más sometida que antes al Capital. Antes, en realidad, la Iglesia se salvaba por ese poco de autenticidad que había en el mundo preindustrial y campesino (en ese poco de artesanía que permanecía en las viejas industrias); ahora, en cambio, no hay contrapartida. Ni siquiera puede decir que a su vez utilice al Capital: porque, de hecho, el Capital utiliza a la Iglesia únicamente por costumbre, para evitar guerras religiosas, por comodidad. La Iglesia ya no le sirve. Si ésta no existiese, aquel no la echaría de menos. Sin embargo, en casos por el estilo, la utilización debe ser recíproca para que sea útil a ambas partes. En este punto la Iglesia debería distinguir, por ello mismo, las fiestas propias (si, aunque sea anticuadamente, aún las tiene) de las del Consumo. Debería diferenciar, por decirlo pronto y bien, las hostias de los turrones. Este embrassons-nous entre Religión y Producción es terrible. Y, de hecho, lo que de aquí se deriva es intolerable a la vista y a los demás sentidos. </div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-6xaZqK6QPoQ/VJwCkHWppVI/AAAAAAAACtw/whMkxuvLpAM/s1600/la%2Bfe%2Ben%2Bdios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-6xaZqK6QPoQ/VJwCkHWppVI/AAAAAAAACtw/whMkxuvLpAM/s1600/la%2Bfe%2Ben%2Bdios.jpg" height="288" width="400" /></a></div>
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A decir verdad, es innegable, la Navidad es una antigua fiesta pagana (el nacimiento del sol) y como tal era originariamente alegre: es posible que esta alegría ancestral aún tenga necesidad de manifestarse, periódicamente, en un hombre que va a roturar el Sájara con monstruos mecánicos. Pero en ese caso que la fiesta pagana se vuelva pagana: que la sustitución de la naturaleza natural por la naturaleza industrial sea completa, incluso en las fiestas. Y que la Iglesia se distancie de aquella. Ya no puede jugar a la rusticidad y a la ignorancia: no puede fingir que no sabe que la fiesta navideña no es ni más ni menos que una antigua fiesta celebrada in pagis (“en el campo”), pagana, y que la mezcolanza es arcaica y medieval. La tradición de los belenes y los árboles navideños ha de abolirla una Iglesia que de verdad quiera sobrevivir en el mundo moderno. Y no esto no lo saben sólo los curas excéntricos, progresistas y cultos.</div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-rU5x00qAZTI/VJvw0_687-I/AAAAAAAACtY/qF1ef7yczvw/s1600/pasolini2--647x331.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-rU5x00qAZTI/VJvw0_687-I/AAAAAAAACtY/qF1ef7yczvw/s1600/pasolini2--647x331.jpg" height="203" width="400" /></a></div>
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Como fiesta pagana-neocapitalista, Navidad siempre será terrible. Es un erzatz (“sustituto”) –con week-end y solemnidades afines- de la guerra. En tales días brota una psicosis indefectiblemente bélica. La agresividad individual se multiplica. Aumenta vertiginosamente el número de muertos. Es una verdadera barbarie. Se dice: muchos Vietnam. Pero los muchos Vietnam ya están aquí. Ni más ni menos que en estas celebraciones festivas en que la fiesta es la interrupción del acostumbramiento al lucro, a la alienación, al código, a la falsa idea de sí: cosas todas que nacen del famoso trabajo que ha quedado reducido a lo que ensalzaban los carteles de los campos de concentración hitlerianos. De esta interrupción nace una libertad falsa en que estalla un primitivo instinto de afirmación. Y se afirma agresivamente, gracias a una feroz competencia, haciendo las cosas más mediocres de la manera más mediocre. </div>
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Sí, es espantoso el comentario que acabo de hacer de la Navidad. Y sin ninguna excepción que hacer. Ninguna bondad. Ninguna blandura. Las cosas son así. Es inútil ocultarlo, aunque sea un poco".
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BDhjaZG0KU4/VJvwQoVRstI/AAAAAAAACtQ/f23YIaWTjPo/s1600/paso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-BDhjaZG0KU4/VJvwQoVRstI/AAAAAAAACtQ/f23YIaWTjPo/s1600/paso.jpg" height="400" width="278" /></a></div>
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* Ilustraciones de Manel Vizoso y Gianluca Maconi.</div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-38759301955703607062014-11-29T19:48:00.001+01:002014-11-29T19:54:20.629+01:00Ciudadanos en defensa de los bienes públicos frente a la codicia eclesiástica <br />
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Xj8CBMA2ym4/VHoOKSp7I3I/AAAAAAAACsU/UARKg2S8yh4/s1600/mez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Xj8CBMA2ym4/VHoOKSp7I3I/AAAAAAAACsU/UARKg2S8yh4/s1600/mez.jpg" height="640" width="438" /></a></div>
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No mucha gente sabe que la Iglesia Católica viene inmatriculando desde hace tiempo bienes de uso público o comunal -ermitas, iglesias, fincas, edificios, plazas, monumentos, etcétera- sufragados en su día por los municipios o por la sociedad, sin que hubieran llegado a ser jamás antes propiedad suya. Este intento de hacer figurar jurídicamente como propiedad eclesiástica bienes ajenos es una forma descarada de apropiarse indebidamente de lo que no les corresponde. Poned el nombre que queráis y seguramente no anduvierais descaminados. Parece no importarles nada que esa actitud sea poco evangélica, si nos atenemos a sus propios cánones doctrinarios, que no preconiza precisamente la riqueza. O bien que vaya contra el séptimo mandamiento que dicen que Yahvé dictó a Moisés. Pero sabido es que la entidad moral de la institución, o/y empresa, según se mire, con sede en el Vaticano no es uno de los activos que la caracterizan.</div>
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Sobre el tema de la apropiación de bienes ajenos ha venido combatiendo desde hace tiempo <a href="http://plataforma-ekimena.org/">Ekimena-Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro</a>, vanguardia de sensibilidad y defensa de los bienes públicos en España. Por otra parte, también en Córdoba, ante el descaro eclesiástico en querer apropiarse en su integridad de la Mezquita, anulando una tradición cultural que pertenece a todos los españoles, para hacer valer el monumento solamente como Catedral, otro grupo de ciudadanos congregados en la Plataforma Mezquita han dirigido un llamamiento a la Junta de Andalucía y a la UNESCO para parar la codicia religiosa. A continuación van dos informaciones para dar a conocer el tema. Si no se reacciona, los ciudadanos y sus autoridades habrán hecho una vez más dejación no solo de lo que pertenece comunalmente sino del control administrativo y jurídico por el que debe responder el Estado y las demás administraciones públicas.</div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-MsLMTK9Gu1k/VHoTyGoDdLI/AAAAAAAACsk/KONI9fCettk/s1600/CORDOBA(Mezquita).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-MsLMTK9Gu1k/VHoTyGoDdLI/AAAAAAAACsk/KONI9fCettk/s1600/CORDOBA(Mezquita).jpg" height="268" width="400" /></a></div>
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<span style="font-size: large;">SALVEMOS LA MEZQUITA DE CÓRDOBA. POR UNA MEZQUITA-CATEDRAL DE TODOS </span> </div>
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Hace 30 años que la Mezquita-Catedral de Córdoba fue declarada Patrimonio Mundial por la Unesco, no solo por su extraordinaria riqueza y complejidad sino especialmente por tratarse de un paradigma universal de concordia entre culturas.</div>
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Ante los continuados intentos de apropiación jurídica, económica y simbólica por el Obispado de Córdoba, incumpliendo gravemente los principios que inspiraron dicho reconocimiento, desde la ciudadanía pedimos la intervención de las administraciones públicas y de la Unesco con el fin de preservar del peligro que corre su declaración como Patrimonio Mundial.</div>
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SOLICITAMOS:</div>
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1.- Que deje de emplearse institucionalmente solo el término Catedral para referirse a todo el monumento.
Mezquita de Córdoba es su designación popular, universalmente conocida y la empleada por la Unesco al declararla Patrimonio Mundial en 1984. La simbólica de Mezquita-Catedral, acordada por unanimidad en pleno municipal como representante de la ciudadanía de Córdoba, define con exactitud su esencia y realidad arquitectónica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2.- El reconocimiento jurídico de su titularidad pública.
La Mezquita-Catedral es propiedad de la ciudadanía, Bien de Interés Cultural, Monumento Nacional y Patrimonio Mundial. Cualquier acto de apropiación privada carece de valor jurídico al tratarse de un bien de dominio público.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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3.- La gestión pública y transparente de la Mezquita-Catedral.
Su inmensa dimensión cultural, simbólica y patrimonial debe ser administrada por un patronato público con criterios ajustados a su universalidad, garantizando la transparencia en todos los aspectos de su gestión, incluida la económica, y la difusión histórica, artística y arquitectónica con pautas estrictamente científicas.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4.- La redacción de un Código de Buenas Prácticas.
Por consenso entre las administraciones públicas, académicas, ciudadanas y la Unesco, para evitar acciones que perjudiquen tanto a la imagen y significado del monumento, como a los intereses generales de Córdoba, Andalucía y España, al ser uno de los tres monumentos más visitados del Estado.</div>
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Por una Mezquita-Catedral de todos.<br />
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<a href="http://www.change.org/es/organizaciones/plataforma_mezquita_-_catedral_de_c%C3%B3rdoba_patrimonio_de_tods">http://www.change.org/es/organizaciones/plataforma_mezquita_-_catedral_de_c%C3%B3rdoba_patrimonio_de_tods</a></div>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-w4cCIke7O38/VHoUgrE7DLI/AAAAAAAACss/sT2fk9ZznaM/s1600/Cordoba%2C_la_Mezquita_-_C%C3%BApula_de_la_Maqsura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-w4cCIke7O38/VHoUgrE7DLI/AAAAAAAACss/sT2fk9ZznaM/s1600/Cordoba%2C_la_Mezquita_-_C%C3%BApula_de_la_Maqsura.jpg" height="267" width="400" /></a></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;">LAS PLATAFORMAS DE CÓRDOBA Y NAVARRA AL MINISTRO DE JUSTICIA</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
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<br /></div>
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La Plataforma ciudadana “Mezquita-Catedral de Córdoba: patrimonio de tod@s” y la Plataforma para la Defensa del Patrimonio Navarro (Nafarroako Ondarearen Defentsarako Plataforma), como portavoces de un amplio movimiento social que defiende el carácter público del patrimonio cultural, histórico y artístico usurpado en todo el territorio de Estado por la jerarquía católica al amparo de una norma predemocrática e inconstitucional (art. 206.1º de la Ley Hipotecaria de 1946 ), ante el intento de amnistía registral que se pretende llevar a cabo mediante la Reforma de la Ley Hipotecaria y que convalidaría la enorme cantidad de inmatriculaciones irregulares ya realizadas,
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<br /></div>
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EXPONEN: </div>
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PRIMERO.- A pesar de que la Constitución Española establece que “ninguna confesión tendrá carácter estatal” (Art.16.3 CE) y que el Tribunal Constitucional viene reiterando que “el art. 16.3 de la C.E. veda cualquier confusión entre funciones religiosas y funciones estatales”, lo cierto es que la Iglesia Católica, actuando como funcionario público y equiparada a la Administración Pública, se ha adueñado en plena democracia de gran parte de nuestro Patrimonio cultural, arquitectónico, histórico y artístico, traducido en miles de bienes privados o públicos, construidos y financiados por la ciudadanía, ante la pasividad de los poderes públicos y el desconocimiento de la población. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde que Aznar modificara el Reglamento Hipotecario en 1998, la jerarquía católica ha inmatriculado miles de propiedades en todo el Estado, valiéndose del art. 206 de la LH y art. 304 de su Reglamento que equipara a los diocesanos con fedatarios públicos. Sin acreditar la propiedad. Bastando la simple palabra de un diocesano como si los dogmas de fe tuvieran eficacia civil. Se desconoce el número total y el valor incalculable de los bienes apropiados por la Iglesia católica mediante estos preceptos propios de un Estado Confesional, sin parangón en Europa, dada la sistemática negativa del Gobierno a facilitar los datos registrales a los Grupos Parlamentarios que lo vienen solicitando. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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En Navarra, solamente en el periodo 1998-2007, inmatriculó 1087 bienes de toda índole (monumentos, Catedrales, terrenos, casas parroquiales, ermitas, arbolados, cementerios, viviendas, solares, cocheras, etc). Somos conscientes que lo mismo ha ocurrido en el resto del Estado. Ha llegado a tal extremo la voracidad inmobiliaria de la jerarquía católica que algunos de los bienes inmatriculados por este procedimiento inconstitucional son plazas públicas (como la Triunfo de San Rafael o de la Fuensanta en Córdoba), o monumentos de la trascendencia patrimonial y simbólica de la Giralda de Sevilla o la Mezquita-Catedral de Córdoba, Patrimonio Mundial de la Unesco.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
SEGUNDO.- El proyecto de Ley de Reforma de la Ley Hipotecaria omite de manera intencionada cualquier referencia a la Iglesia Católica. Como si nada de lo expuesto hubiera ocurrido. Se trata de una trampa. Hace desaparecer sin más el art. 206.1º de la LH que equipara a la Iglesia Católica con un administración pública para inmatricular bienes, sigilosamente, sin afrontar el problema, intentando que pase desapercibido, sin denunciar su manifiesta inconstitucionalidad y sin considerar, por tanto, los efectos perversos e irreparables que para nuestro Patrimonio Cultural, Histórico y Artístico tendría la aprobación de dicha Ley de Reforma Hipotecaria. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es decir, produciría una AMNISTIA REGISTRAL para los miles de bienes usurpados e inmatriculados por la Iglesia católica a través de un precepto franquista, predemocrático e inconstitucional (art. 206.1 LH), vivo retrato de un Estado confesional como era el de 1946, que debemos entender derogado desde la entrada en vigor de la Constitución Española. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Cómo piensa el Ministro de Justicia deshacer las terribles secuelas jurídicas, sociales, económicas, históricas y políticas que se derivarían de esta amnistía registral si se aprobara la Reforma de la Ley Hipotecaria? Nos tememos que esta reforma responde a la misma complicidad que en 1998 demostró el Partido Popular con la jerarquía católica, permitiendo la mayor apropiación inmobiliaria de la historia de España. Con la diferencia de que ahora la ciudadanía está escandalizada tras haber adquirido conciencia de su gravedad: Usurpación del Patrimonio público por la Iglesia católica en plena democracia mediante una norma que proviene de la Dictadura franquista de 1946. Advertimos al Ministro de Justicia que no vivimos en un Estado confesional. Que por esa razón su Gobierno tuvo que echar atrás con la Ley del Aborto, propiciando su nombramiento como Ministro. Así pues, para evitar que le pueda ocurrir igual que a su antecesor, haga lo mismo con esta amnistía registral con la que pretende convalidar de forma clandestina y alevosa este pelotazo urbanístico para la Iglesia Católica, mientras no se declare la inconstitucionalidad del art. 206.1 de la LH, con carácter previo a cualquier reforma de la misma. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por tanto,
SOLICITAMOS al nuevo Ministro de Justicia la retirada inmediata de la amnistía registral que se esconde tras el Proyecto de Ley de Reforma de la Ley Hipotecaria de 8 de febrero de 1946 y del Texto Refundido de la Ley del Catastro inmobiliario aprobado por RDL de 5 de marzo de 2004, por las irreparables y perjudiciales consecuencias jurídicas, económicas, sociales e históricas que tendría su aprobación para el Patrimonio Cultural, Histórico y artístico, construido y financiado por la ciudadanía y las Instituciones públicas, que la Iglesia católica ha registrado irregularmente a su nombre a través del 206.1 de la LH de 1946, reconociendo de manera expresa su inconstitucionalidad sobrevenida y, en consecuencia, su derogación desde la entrada en vigor de la Constitución Española.</div>
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<br /></div>
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Carlos Armendáriz (Presidente Plataforma en Defensa del Patrimonio Navarro)<br />
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<a href="http://plataforma-ekimena.org/">http://plataforma-ekimena.org/</a><br />
<br /></div>
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<br /></div>
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Miguel Santiago (Portavoz Plataforma Mezquita-Catedral: Patrimonio de tod@s) </div>
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<br />
<a href="http://www.change.org/es/organizaciones/plataforma_mezquita_-_catedral_de_c%C3%B3rdoba_patrimonio_de_tods">http://www.change.org/es/organizaciones/plataforma_mezquita_-_catedral_de_c%C3%B3rdoba_patrimonio_de_tods</a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-17721555871365535942014-11-25T09:46:00.000+01:002014-11-25T09:46:52.658+01:00Un canal contra la biodiversidad de Nicaragua<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-FgJaQKMktYc/VHOnzlrvARI/AAAAAAAACrc/beNqsPrKBXc/s1600/nicaragua-600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-FgJaQKMktYc/VHOnzlrvARI/AAAAAAAACrc/beNqsPrKBXc/s1600/nicaragua-600.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En otro tiempo parecería simplemente una quimera, pero hoy se revela como una jungla de negocios de alto nivel que convulsionará Nicaragua. La construcción por parte de empresas chinas de un canal que una el Mar Caribe y el Océano Atlántico con el Océano Pacífico tiene mucho de jugada de intereses económicos cruzados: la propia construcción del canal, el objetivo de incrementar el mercado asiático, las rutas de distribución alternativas...Tiene bastante también de desafío al poder norteamericano, aunque se disimule: los chinos tendrían un acceso estratégico en la zona, prácticamente al borde de los USA. Tiene mucho de apuesta por nuevos caminos de distribución de materias energéticas, a través de los cuales China consolidaría poder, si bien en toda la maniobra no parece que China y USA estén enfrentados. Pero tiene aún mucho más de barbarie ecológica, pues, entre otras tropelías el canal atravesaría parte del Gran Lago de Nicaragua (o lago Cocibolca) reserva de agua dulce, y arriesgaría la biodiversidad de una serie de territorios. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sobre el tema extraigo un artículo de Inés Corraliza aparecido en <b>eldiario.es</b>, porque pone sobre aviso de lo que le viene encima a Nicaragua si el proyecto de canal alternativo a Panamá se lleva a efecto.</div>
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<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hLL_eEvhMWs/VHOt07x_x_I/AAAAAAAACr0/p5lhECKcnA4/s1600/ni%2Bca.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-hLL_eEvhMWs/VHOt07x_x_I/AAAAAAAACr0/p5lhECKcnA4/s1600/ni%2Bca.JPG" height="267" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En Nicaragua están a punto de empezar las obras de un canal transoceánico que partiría el país en dos, rompiendo el corazón de Centroamérica de un solo tajo. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Propongo construir uno alternativo, un gran canal de ondas que al expandirse se convierta en la palabra y el acto responsable de los muchos que aún tenemos boca, corazón y manos, por lo que las aguas, volcanes y selvas las llevamos dentro.</span><br />
<br />
Nunca he estado en el lago Cocibolca. Pero si cierro los ojos, casi puedo oler el vapor de agua contenida en los cúmulos lenticulares que rodean al gran volcán Mombacho en su orilla oeste, y también el inconfundible destilado sulfuroso del <a href="http://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/333873-volcan-concepcion-continua-lanzando-gases">Concepción</a>, en la isla Ometepe que lleva días lanzando gases. Y si no pienso nada, escuchando a Caléxico en <i>The Book and the Canal </i>mientras lo <a href="https://www.youtube.com/watch?v=tlmL-JBCyoY">miro</a>, algo de dentro experimenta ese anhelo que rompe tiempos y fronteras. Dudo. Quizás alguna vez también estuve.</div>
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<br /></div>
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Aquí y allí cambian los espacios y los paisajes que nos hacen distintos. Es el milagro afortunado de la diversidad, la epigenética que nos conforma, aquélla que nos hace reconocer lo propio al mismo tiempo que nos recuerda el imprinting que tenemos, no sólo con los de la especie, sino con los del Reino. Eso en cuanto animales, porque como árboles, el arraigo a la tierra es requisito para el crecimiento de los que viven.</div>
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<br /></div>
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La gran Belleza geofísica de Nicaragua está sin embargo seriamente amenazada, de nuevo, sí, y con ella la de sus selvas, sus grandes reservas de agua, el itinerario serpenteante del río San Juan y la riqueza de sus mares, de su agua dulce y volcánica, antigua, y de su suelo. Dicen sus gentes que allí son felices. No es difícil imaginarlo. ¿Es posible luchar sólo por la Belleza? Creo que sí, porque en ella está el acervo cultural de los hombres, su arte, fusionado sin fallas al de la Naturaleza que lo contempla: sin ella no seguiremos siendo humanos.</div>
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<br /></div>
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Intentan hacer desaparecer ese paisaje, ya, con la inminente puesta en marcha de las obras de un <a href="http://www.el19digital.com/articulos/ver/titulo:20260-presentan-ruta-definitiva-del-gran-canal-de-nicaragua">Canal </a>que rompería de un tajo Nicaragua en dos. El sueño delirante de individuos aislados, dos o tres por siglo, que pensaron que, ya que iletrados invasores y piratas habían atajado por allí, habría posibilidad de conectar de forma artificial una distancia de casi trescientos km, de mar a mar, aunque eso significara atravesar istmos, lagos, selvas y llevarse por delante lo que hiciera falta. Lo importante era no perder el oro. (Exactamente igual que ahora: no perder el negro oro que mata por donde va pasando, uncido a la acumulación de capital…)</div>
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<br /></div>
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Durante el tránsito de los siglos XIX al XX, dos grandes proyectos de canales interoceánicos, el de Panamá y el de Nicaragua, pujaban por construirse. En los anales científicos de la época, las mejores revistas publicaban abiertamente las discusiones técnicas entre ingenieros, los mejores del mundo, encargados de hacer historia y geocirugía. La competición científica refleja sin lugar a dudas que sí existen estudios contrastados de impacto. De hecho la revista Nature, ahora propietaria del Scientific American, conserva los trabajos de los autores implicados -también escribían extensos reportajes en el National Geographic- por si alguien quiere documentarse.<br />
<br />
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ingDulCwDuk/VHOxsj2h8dI/AAAAAAAACr8/0_nrLoStwcI/s1600/ISLA-ZAPATERA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ingDulCwDuk/VHOxsj2h8dI/AAAAAAAACr8/0_nrLoStwcI/s1600/ISLA-ZAPATERA.jpg" height="295" width="400" /></a></div>
<br /></div>
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Resumiendo, hubo disputas entre el hidrógrafo A. Davis (de la Comisión de Recursos de Agua para el Canal de Nicaragua) y E. Flink (de la Sociedad Geográfica de Filadelfia) acerca del gran Cocibolca. Para el primero, la cantidad neta de agua del lago era constante a pesar de su somero fondo y de los ciclos de lluvia en el Caribe; Flink le responde que el lago se encoge, que ha ido retrayéndose durante los años. Y añade: “En este estadio de la ciencia geológica es necesario señalar que la regularidad en el volumen de agua que fluye a la cuenca de un lago no se define ni depende de la cantidad de lluvia, como primer factor.”</div>
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<br /></div>
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Es decir, en 1900, ya se conocía que el lago es de fondo somero, de volumen variable, no sólo por su cantidad de lluvia sino por su orografía, la actividad humana, las corrientes marinas que lo flanquean y los ríos a los que vierte. El último trabajo explica claramente los motivos por los que un canal de casi trescientos kms, que atravesase Nicaragua desde su Istmo en el oeste hasta el Atlántico por el mar Caribe, es inviable. El trazado propuesto ahora, casi idéntico al que se discutía a principios del siglo pasado, fue de hecho también debatido por el ingeniero francés que finalmente se encargó del canal de Panamá, Philippe Bunau-Varilla. No sólo comparó los datos numéricos de los dos proyectos sino que apuntó a lo que haría inviable el proyecto del Canal de Nicaragua. El artículo debe leerse, quizás con eso no harían falta ni siquiera evaluaciones de impacto medioambiental por lo evidente del resultado. Buneau concluye: “A la Naturaleza no le gustan anchuras ni honduras regulares en el lecho de un gran río, es contrario a sus leyes; en las curvas, el río rellena el lado cóncavo de su lecho y vacía el convexo y al revés en la siguiente, consiguiendo el equilibrio al expandir y rellenar sus canales constantemente, con la tierra propia de su lecho, sin coger nada prestado, ningún material extraño”. Ya lo comprobó en carne propia en su canal.</div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-3b7IWdmlfPk/VHOoL9Cn_yI/AAAAAAAACrg/70wCNbDvJ5M/s1600/texto-aprobado-600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-3b7IWdmlfPk/VHOoL9Cn_yI/AAAAAAAACrg/70wCNbDvJ5M/s1600/texto-aprobado-600.jpg" height="295" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
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Más de un siglo después, las máximas autoridades científicas de Nicaragua, conocedoras de la importancia del lago en recursos hídricos aún potables, no sólo para su población, sino para toda Centroamérica, están pidiendo ayuda e implicación a todas las organizaciones medioambientales y sociedades científicas internacionales que, sorprendentemente, están tardando demasiado en reaccionar. Así, científicos del <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dpZbOIXFOiw">Centro Humboldt</a>, como el grupo del profesor Víctor Campos, han comenzado a hacer estudios del impacto ambiental que tendría el trazado principal de la ruta. En una primera valoración, todo lo presentado por el chino WanYin, al parecer empresario único de HKND y otro <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vtKjm79erKM">entramado de sociedades</a> unipersonales, no sólo carece de cualquier rigor científico, sino que la necesidad de dragar el Gran Lago, que no es lo suficientemente profundo, implicaría necesariamente su destrucción, tanto por la tierra que moverían, como sobre todo porque se salinizaría. ¿Os imagináis a la gran isla Ometepe, sus dos volcanes y sus 35.000 pobladores rodeados de lodo?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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El trazado, sólo en su segunda mitad, la más difícil, implicaría el realojo de al menos 110.000 personas, sin contar con las ciudades mayores de las provincias a lo largo del río San Juan. Después pretenden abandonarlo y atravesar selvas y espacios reservados únicos, hasta el <a href="http://mapcarta.com/19587572">Puerto de Punta Águila</a>. Los bosques devastados cambiarían irreversiblemente el clima, no sirven los camelos de futuras reforestaciones.<br />
<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-l2q8_xkP1no/VHOyTByUlaI/AAAAAAAACsE/wD48nCwBJdM/s1600/san.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-l2q8_xkP1no/VHOyTByUlaI/AAAAAAAACsE/wD48nCwBJdM/s1600/san.JPG" height="300" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En medio de la gran presión política a la que el partido en el poder está sometiendo a sus mejores científicos, conmueve profundamente la valentía y el sentido de dignidad de profesores con la experiencia y la trayectoria al servicio de su país, como el profesor <a href="https://www.youtube.com/watch?v=m_ZEtL77A6Q">Salvador Montenegro</a>, director del CIRA (Centro para la Investigación de Recursos Acuáticos) hasta su sustitución hace unos días, o la <a href="https://www.youtube.com/watch?v=BcFJmhH7U4k">Dra. Ruth Selma</a>, que ha estado al frente de ENACAL con proyectos de potabilización de agua y recursos hídricos, y que impulsó la ley pública de aguas nicaragüense. El presidente de la Academia de Ciencias de Nicaragua, Jorge Huete, explica claramente cuáles serían las <a href="http://www.nature.com/news/conservation-nicaragua-canal-could-wreak-environmental-ruin-1.14721">consecuencias inmediatas</a> y también pide ayuda, así como la Fundación Nicaragüense para el Desarrollo Sostenible, <a href="http://www.fundenic.org.ni/2014/07/09/dr-jaime-incer-barquero-esperamos-los-estudios-de-impacto-ambiental/">FUNDENIC-SOS</a>, con el Dr. Jaime Incer al frente.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero parece que no es suficiente. Saturados de todo lo terrible, lamentablemente resabiados, somos tan listos que ya sabemos que pasará lo de siempre. Eso es lo que suelo escuchar cuando comento estos asuntos… y, siendo mala, diré que para algunos seguirá todo estando siempre un poco lejos. Para otros, la historia es simplemente la biología que Darwin se inventó, pero en la que conviene seguir creyendo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No hay ejemplos entre los seres vivos y la Naturaleza del planeta, ninguno, jamás, que sean ligeramente comparables a la avaricia y estupidez humanas. Y, sin embargo, existe aún esa intuición profunda que a veces selecciona automáticamente algún mensaje... y es por eso por lo que aún podemos escuchar. Hagámoslo. Nos estamos quedando tan sordos, que no escuchamos ya ni el rugido del interior de los volcanes, esos puestos ahí, allí precisamente, en el medio del choque de las placas. Sólo hace falta querer mirar la foto para darse cuenta de que quizás al empresario chino el Gran Canal pudiera salirle gratis.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras tanto, cualquiera se resistiría a ser apuñalado en el corazón.
</div>
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<br /></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-0S7msLp-tAY/VHOgYmL8M0I/AAAAAAAACq4/oi-x9vOuLns/s1600/Hoernle-et-Nature_EDIIMA20141111_0915_5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-0S7msLp-tAY/VHOgYmL8M0I/AAAAAAAACq4/oi-x9vOuLns/s1600/Hoernle-et-Nature_EDIIMA20141111_0915_5.jpg" height="331" width="400" /></a></div>
<br />juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-55502810106389125962014-11-17T00:09:00.000+01:002014-11-17T00:09:08.335+01:00Manifiesto 'Última llamada'<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-L3oLneuao4c/VGkrxlsMVFI/AAAAAAAACqU/aMN9E2bpTNc/s1600/manel1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-L3oLneuao4c/VGkrxlsMVFI/AAAAAAAACqU/aMN9E2bpTNc/s1600/manel1.jpg" height="400" width="395" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
En el verano de 2014, una serie de personas iniciaron la redacción de un <b>Manifiesto</b> en el que se denuncia el afán productivista, desarrollista y sin límite de nuestras sociedades, que sólo puede conducir a que los recursos del planeta se destruyan y a un desastre integral de los ecosistemas. El grupo promotor lo constituyen Antonio Serrano, Antonio Turiel, Emilio Santiago Muiño, Fernando Prats, Florent Marcellesi, Jorge Riechmann, Manuel Casal Lodeiro, Margarita Mediavilla, María Eugenia Rodríguez Palop, Pedro Prieto, Yayo Herrero y Xoán Ramón Doldán García. Por su interés se reproduce el texto de dicho <b>Manifiesto 'Última llamada'</b>.</div>
</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Esto es más que una crisis económica y de régimen: es una crisis de civilización
</span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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Los ciudadanos y ciudadanas europeos, en su gran mayoría, asumen la idea de que la sociedad de consumo actual puede “mejorar” hacia el futuro (y que debería hacerlo). Mientras tanto, buena parte de los habitantes del planeta esperan ir acercándose a nuestros niveles de bienestar material. Sin embargo, el nivel de producción y consumo se ha conseguido a costa de agotar los recursos naturales y energéticos, y romper los equilibrios ecológicos de la Tierra. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nada de esto es nuevo. Las investigadoras y los científicos más lúcidos llevan dándonos fundadas señales de alarma desde principios de los años setenta del siglo XX: de proseguir con las tendencias de crecimiento vigentes (económico, demográfico, en el uso de recursos, generación de contaminantes e incremento de desigualdades) el resultado más probable para el siglo XXI es un colapso civilizatorio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoy se acumulan las noticias que indican que la vía del crecimiento es ya un genocidio a cámara lenta. El declive en la disponibilidad de energía barata, los escenarios catastróficos del cambio climático y las tensiones geopolíticas por los recursos muestran que las tendencias de progreso del pasado se están quebrando. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Frente a este desafío no bastan los mantras cosméticos del desarrollo sostenible, ni la mera apuesta por tecnologías ecoeficientes, ni una supuesta “economía verde” que encubre la mercantilización generalizada de bienes naturales y servicios ecosistémicos. Las soluciones tecnológicas, tanto a la crisis ambiental como al declive energético, son insuficientes. Además, la crisis ecológica no es un tema parcial sino que determina todos los aspectos de la sociedad: alimentación, transporte, industria, urbanización, conflictos bélicos… Se trata, en definitiva, de la base de nuestra economía y de nuestras vidas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estamos atrapados en la dinámica perversa de una civilización que si no crece no funciona, y si crece destruye las bases naturales que la hacen posible. Nuestra cultura, tecnólatra y mercadólatra, olvida que somos, de raíz, dependientes de los ecosistemas e interdependientes.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-e-tootsUKV4/VGkuRKbrRgI/AAAAAAAACqo/8UxSwfqGah8/s1600/ma%2Bnel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-e-tootsUKV4/VGkuRKbrRgI/AAAAAAAACqo/8UxSwfqGah8/s1600/ma%2Bnel.jpg" height="640" width="435" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La sociedad productivista y consumista no puede ser sustentada por el planeta. Necesitamos construir una nueva civilización capaz de asegurar una vida digna a una enorme población humana (hoy más de 7.200 millones), aún creciente, que habita un mundo de recursos menguantes. Para ello van a ser necesarios cambios radicales en los modos de vida, las formas de producción, el diseño de las ciudades y la organización territorial: y sobre todo en los valores que guían todo lo anterior. Necesitamos una sociedad que tenga como objetivo recuperar el equilibrio con la biosfera, y utilice la investigación, la tecnología, la cultura, la economía y la política para avanzar hacia ese fin. Necesitaremos para ello toda la imaginación política, generosidad moral y creatividad técnica que logremos desplegar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero esta Gran Transformación se topa con dos obstáculos titánicos: la inercia del modo de vida capitalista y los intereses de los grupos privilegiados. Para evitar el caos y la barbarie hacia donde hoy estamos dirigiéndonos, necesitamos una ruptura política profunda con la hegemonía vigente, y una economía que tenga como fin la satisfacción de necesidades sociales dentro de los límites que impone la biosfera, y no el incremento del beneficio privado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por suerte, cada vez más gente está reaccionando ante los intentos de las elites de hacerles pagar los platos rotos. Hoy, en el Estado español, el despertar de dignidad y democracia que supuso el 15M (desde la primavera de 2011) está gestando un proceso constituyente que abre posibilidades para otras formas de organización social. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, es fundamental que los proyectos alternativos tomen conciencia de las implicaciones que suponen los límites del crecimiento y diseñen propuestas de cambio mucho más audaces. La crisis de régimen y la crisis económica sólo se podrán superar si al mismo tiempo se supera la crisis ecológica. En este sentido, no bastan políticas que vuelvan a las recetas del capitalismo keynesiano. Estas políticas nos llevaron, en los decenios que siguieron a la segunda guerra mundial, a un ciclo de expansión que nos colocó en el umbral de los límites del planeta. Un nuevo ciclo de expansión es inviable: no hay base material, ni espacio ecológico y recursos naturales que pudieran sustentarlo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El siglo XXI será el siglo más decisivo de la historia de la humanidad. Supondrá una gran prueba para todas las culturas y sociedades, y para la especie en su conjunto. Una prueba donde se dirimirá nuestra continuidad en la Tierra y la posibilidad de llamar “humana” a la vida que seamos capaces de organizar después. Tenemos ante nosotros el reto de una transformación de calibre análogo al de grandes acontecimientos históricos como la revolución neolítica o la revolución industrial. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Atención: la ventana de oportunidad se está cerrando. Es cierto que hay muchos movimientos de resistencia alrededor del mundo en pro de la justicia ambiental (la organización Global Witness ha registrado casi mil ambientalistas muertos sólo en los últimos diez años, en sus luchas contra proyectos mineros o petroleros, defendiendo sus tierras y sus aguas). Pero a lo sumo tenemos un lustro para asentar un debate amplio y transversal sobre los límites del crecimiento, y para construir democráticamente alternativas ecológicas y energéticas que sean a la vez rigurosas y viables. Deberíamos ser capaces de ganar grandes mayorías para un cambio de modelo económico, energético, social y cultural. Además de combatir las injusticias originadas por el ejercicio de la dominación y la acumulación de riqueza, hablamos de un modelo que asuma la realidad, haga las paces con la naturaleza y posibilite la vida buena dentro de los límites ecológicos de la Tierra. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una civilización se acaba y hemos de construir otra nueva. Las consecuencias de no hacer nada —o hacer demasiado poco— nos llevan directamente al colapso social, económico y ecológico. Pero si empezamos hoy, todavía podemos ser las y los protagonistas de una sociedad solidaria, democrática y en paz con el planeta. </div>
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<br /></div>
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<i> — En diversos lugares de la Península Ibérica, Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla, y en el verano de 2014.</i><br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
<i><br /></i>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-P3Dik8SMXww/VGkro_1Q15I/AAAAAAAACqM/Nag5gLwsUg8/s1600/man%2Bel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-P3Dik8SMXww/VGkro_1Q15I/AAAAAAAACqM/Nag5gLwsUg8/s1600/man%2Bel.jpg" height="386" width="400" /></a></div>
<i><br /></i>
<i><br /></i>
* Ilustraciones de <a href="http://cachondodejahve.blogspot.com.es/">Manel Vizoso</a><br />
<br />
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<i><br /></i>
<i><br /></i></div>
juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-91019190168020785952014-11-02T13:50:00.001+01:002014-11-02T13:50:50.495+01:00Jordi Savall. La belleza salvará al mundo. Las razones del rechazo a un premio de los malos mercaderes<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-dCu6Tya0JRI/VFYm_WcDMJI/AAAAAAAACp8/yHArzuPl2UY/s1600/savalla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-dCu6Tya0JRI/VFYm_WcDMJI/AAAAAAAACp8/yHArzuPl2UY/s1600/savalla.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como es sabido, Jordi Savall, recopilador, compositor e intérprete de música antigua, ha rechazado del Gobierno el Premio Nacional de Música 2014. ¿Sus motivos? Léase esta carta dirigido al ministro de supuesta Cultura.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
30 de octubre de 2014 </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sr. José Ignacio Wert </div>
<div style="text-align: justify;">
Ministro de Educación, Cultura y Deportes</div>
<div style="text-align: justify;">
Gobierno de España </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Distinguido Sr. Wert</div>
<div style="text-align: justify;">
Distinguidos Señores del Jurado del Premio Nacional de Música 2014, </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recibir la noticia de este importante premio me ha creado dos sentimientos profundamente contradictorios y totalmente incompatibles: primero, una gran alegría por un tardío reconocimiento a más de 40 años de dedicación apasionada y exigente a la difusión de la música como fuerza y lenguaje de civilización y de convivencia y, al mismo tiempo, una inmensa tristeza por sentir que no podía aceptarlo sin traicionar mis principios y mis convicciones más intimas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lamento tener que comunicarles pues, que no puedo aceptar esta distinción, ya que viene dada de la mano de la principal institución del estado español responsable, a mi entender, del dramático desinterés y de la grave incompetencia en la defensa y promoción del arte y de sus creadores. Una distinción que proviene de un Ministerio de Educación, Cultura y Deportes responsable también de mantener en el olvido una parte esencial de nuestra cultura, el patrimonio musical hispánico milenario, así como de menospreciar a la inmensa mayoría de músicos que con grandes sacrificios dedican sus vidas a mantenerlo vivo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es cierto que en algunas contadas ocasiones he podido beneficiarme, a lo largo de más de 40 años de actividad, de alguna colaboración institucional: la celebración del V Centenario del descubrimiento de América, las pequeñas ayudas a giras internacionales y recientemente las invitaciones del Centro Nacional de Difusión Musical a presentar nuestros proyectos en Madrid. Pero igual que la inmensa mayoría de músicos y conjuntos del país, he seguido adelante solo con mi esfuerzo personal sin contar jamás con una ayuda institucional estable a la producción y materialización de todos mis proyectos musicales. Demasiado tiempo en que las instancias del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes que usted dirige continúan sin dar el impulso necesario a las diferentes disciplinas de la vida cultural del Estado español que luchan actualmente por sobrevivir sin un amparo institucional ni una ley de mecenazgo que las ayudaría, sin duda alguna, a financiarse y a afianzarse. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vivimos en una grave crisis política, económica y cultural, a consecuencia de la cual una cuarta parte de los españoles está en situación de gran precariedad y más de la mitad de nuestros jóvenes no tiene ni tendrá posibilidad alguna de conseguir un trabajo que les asegure una vida mínimamente digna. La Cultura, el Arte, y especialmente la Música, son la base de la educación que nos permite realizarnos personalmente y, al mismo tiempo, estar presentes como entidad cultural, en un mundo cada vez más globalizado. Estoy profundamente convencido que el arte es útil a la sociedad, contribuyendo a la educación de los jóvenes, y a elevar y a fortalecer la dimensión humana y espiritual del ser humano. ¿Cuántos españoles han podido alguna vez en sus vidas, escuchar en vivo las sublimes músicas de Cristóbal de Morales, Francisco Guerrero o Tomás Luis de Victoria? Quizás algunos miles de privilegiados que han podido asistir a algún concierto de los poquísimos festivales que programan este tipo de música. Pero la inmensa mayoría, nunca podrá beneficiarse de la fabulosa energía espiritual que transmiten la divina belleza de estas músicas. ¿Podríamos imaginar un Museo del Prado en el cual todo el patrimonio antiguo no fuera accesible? Pues esto es lo que sucede con la música, ya que la música viva solo existe cuando un cantante la canta o un músico la toca, los músicos son los verdaderos museos vivientes del arte musical. Es gracias a ellos que podemos escuchar las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio, los Villancicos y Motetes de los siglos de Oro, los Tonos Humanos y Divinos del Barroco… Por ello es indispensable dar a los músicos un mínimo de apoyo institucional estable, ya que sin ellos nuestro patrimonio musical continuaría durmiendo el triste sueño del olvido y de la ignorancia. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La ignorancia y la amnesia son el fin de toda civilización, ya que sin educación no hay arte y sin memoria no hay justicia. No podemos permitir que la ignorancia y la falta de conciencia del valor de la cultura de los responsables de las más altas instancias del gobierno de España, erosionen impunemente el arduo trabajo de tantos músicos, actores, bailarines, cineastas, escritores y artistas plásticos que detentan el verdadero estandarte de la Cultura y que no merecen sin duda alguna el trato que padecen, pues son los verdaderos protagonistas de la identidad cultural de este país. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por todo ello, y con profunda tristeza, le reitero mi renuncia al Premio Nacional de Música 2014, esperando que este sacrificio sea comprendido como un acto revulsivo en defensa de la dignidad de los artistas y pueda, quizás, servir de reflexión para imaginar y construir un futuro más esperanzador para nuestros jóvenes. </div>
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<br /></div>
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Creo, como decía Dostoyevski, que <i>la Belleza salvará al mundo</i>, pero para ello es necesario poder vivir con dignidad y tener acceso a la Educación y a la Cultura. </div>
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<br /></div>
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Cordialmente le saluda, </div>
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<br /></div>
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Jordi Savall</div>
juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-4835792351493605422014-02-24T10:00:00.000+01:002014-02-24T10:31:42.502+01:00Cuidado con apropiarse del Gernika<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4ISL6XjzPIM/UwsBJ0coMrI/AAAAAAAACko/keweej1xHdk/s1600/novios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-4ISL6XjzPIM/UwsBJ0coMrI/AAAAAAAACko/keweej1xHdk/s1600/novios.jpg" height="441" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(Fotograma de la película de Berlanga <i>Vivan los novios</i>)</span></div>
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<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Fíjense que hay abundancia de noticias en la prensa de hoy. Temas severos, angustiosos, graves, preocupantes...como todos los días. Y pongo varios calificativos no solo por la consideración objetiva de los mismos sino para la propia percepción de quienes seguimos habitualmente los panoramas del mundo. Ya digo, fíjense y elijan con cual comparten más desasosiego o indignación, pues la calma no suele aparecer como noticia.</div>
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<br /></div>
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Uno me irrita hoy especialmente, aunque no sea de gravedad, sino más bien esperpéntico. Se trata de una historieta que podría ser del tipo comedia burlesca de un Berlanga o un Buñuel, por ejemplo, si no hubiera detrás tragedia, en vidas y en historia. ¿O es lo mismo? Se trata de una fotografía en que los clásicos encapuchados de aquello que una vez se creyó un ejército que iba a derrotar a un Estado -y con eso no soslayemos la onerosa presión de un Estado y la función coercitiva que ejerce sobre la ciudadanía, pero su debate es cuestión de cuerdos y demócratas, no de aventureros- hacen que entregan cuatro pistolas a unos individuos con pinta de funcionarios que de pronto nos enteramos que ostentan el cargo -remunerado- de verificadores de procesos de paz.</div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-F_ZFk62PH9U/UwsAB4yAP9I/AAAAAAAACkg/UaLeMmzipnk/s1600/ger.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-F_ZFk62PH9U/UwsAB4yAP9I/AAAAAAAACkg/UaLeMmzipnk/s1600/ger.jpg" height="220" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sobre la historieta <i>ad hoc</i> ya tendremos para rato unos cuantos días y ya lo contarán otros. Yo me quedo con un detalle de la fotografía. El <i>Gernika</i> de Picasso que se ve al fondo en la habitación de la puesta en escena. Estos clérigos de capucha -¿siguen acaso la trayectoria de los otros de sotana de apropiarse de bienes que no son propios?- nos han tenido acostumbrados a sus anagramas, banderas e iconos varios durante décadas, por aquello de que la publicidad y el <i>marketing</i> definen de alguna manera el producto que ofrecen. También se observa en la foto el reclamo con la marca tradicional de la casa, colocado en la mesa al estilo de los que suelen poner los de la seguridad del Estado cuando incautan un alijo de armas o de droga. Se ve que eso de emular a los poderes priva entre las tribus. Pero ahora optan por una representación de alta y profunda calidad simbólica que no les pertenece. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Aunque Picasso realizara el cuadro como homenaje al bombardeo nazi de Gernika no quiere decir que el símbolo hable del padecimiento de la población vasca solamente. Probablemente Picasso tenía en mente los paseos de los primeros días de la sublevación militar de 1936, las matanzas de Málaga y de Badajoz, y un montón de tropelías más de los rebeldes contra la República. Pero al margen del tiempo y de la circunstancia específica que motivó a Pablo Ruiz a ejecutar la pintura, lo obvio ha sido que se convirtió en una lectura de la barbarie y del aplastamiento del pueblo español, en general. De ahí que los que crecimos en los años 60 viéramos cómo se introducía como lámina o enmarcación en las paredes de nuestras casas. Yo lo he visto -cuando ya se iba perdiendo parte del miedo al régimen- en infinidad de hogares de obreros, de habitaciones de estudiantes y hasta en menor medida de comunidades cristianas de base. Significaba la barbarie de unos y en la práctica la unión de otros. Significaba la violencia cometida y la rebelión contra el olvido. Nunca fue un símbolo de resentimiento, ni de violencia aplazada, sino más bien su lectura iba por los vericuetos de la tolerancia y el encuentro social. En cierto modo, siempre fue una especie de <i>¡Nunca más!</i> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así que no puedo evitar ver a esos de la capucha como maniqueos de última hora. Del gesto de decir que entregan las armas y luego se llevan otra vez las cuatro baratijas que muestran en la foto tiene tanto de película surrealista cuando no de esperpento valleinclanesco... Estos personajes que juegan a diplomáticos en la ardiente oscuridad de su ocultación tienen tal toque <i>spanish</i>, mal que les fastidie porque no logran quitárselo de encima, que solo me recuerdan las genialidades del mejor cine crítico de las costumbres españolas. Cuidado con apropiarse del <i>Gernika</i>, actores de la capucha, no vaya a ser que ya lo estéis devaluando simbólicamente. En fin, solo era un mero comentario. </div>
<br />
<br />
<br />juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-34155368368193828742014-02-22T12:27:00.000+01:002014-02-22T19:01:22.322+01:00Sobre la defensa y la difusión de la cultura, por Antonio Machado Ruiz<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sU_M8-Rm_0o/Uwh62mDUKrI/AAAAAAAACjY/SjLuR5baxrg/s1600/mach.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-sU_M8-Rm_0o/Uwh62mDUKrI/AAAAAAAACjY/SjLuR5baxrg/s1600/mach.jpg" height="640" width="468" /></a></div>
<br />
<br />
Hoy se cumplen 75 años de la muerte de Antonio Machado Ruiz. Solo se me ocurre dictarme a mí mismo unas letras en homenaje al hombre enterrado en Collioure.<br />
<br />
<br />
<br />
Una fecha es una fecha sin más<br />
aunque sea bastante para lo posible:<br />
nazcas o mueras<br />
te elijan o te expulsen<br />
te aten o te liberes<br />
no es la fecha lo que te señala ni cuando estás<br />
ni cuando ya no seas.<br />
<br />
Eres lo que caminas y tomas del borde de la vida:<br />
ese arco efímero que da y quita<br />
<br />
eres la curiosidad con que has crecido<br />
y la intensidad del aprendizaje<br />
eres la tierna mirada y también la cólera<br />
de unos ojos confundidos<br />
eres la emoción con que has vibrado<br />
en la pasión habida en cada gesto<br />
eres el amor que a veces exploraste<br />
como si fuera a ser inagotable<br />
eres la risa con que dibujas el instante<br />
y la lágrima por lo perecedero<br />
y al fin eres también esa mano<br />
tímida unas veces y arriesgada otras<br />
que has tendido a otras manos.<br />
<br />
¿Qué otro sentido puede tener la vida<br />
y qué balance podrás hacer<br />
cuando la naturaleza te haya desprovisto para siempre? <br />
<br />
No, vivir no es la cuota administrativa que te imponen<br />
ni las ganancias de hoy que mañana serán pérdidas<br />
ni las leyes de los hombres que quieren anular aquellas<br />
que claman y reclaman dentro de ti<br />
ni la apariencia hipócrita donde no te hallas jamás porque tú eres<br />
un hacedor de ti en cada jornada<br />
y siempre te espera el sincero origen que mora en lo más íntimo<br />
al que no puedes engañar.<br />
<br />
Una fecha es una fecha simplemente<br />
que suele caer por sí misma<br />
en cuanto ya no es.<br />
Lo que importa es lo que queda, cuanto hay detrás,<br />
tú mismo haciendo y rehaciendo<br />
tú mismo recordando y enhebrando<br />
tú mismo invocando y transmitiendo<br />
la palabra del poeta muerto cuya voz es presencia<br />
y es aliento.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Adjunto el texto del escritor titulado <b>Sobre la defensa y la difusión de la cultura</b>, leído por él mismo en el Congreso Internacional de Escritores de Valencia en 1937, en plena guerra civil. Aun situándolo en el contexto dramático de aquel tiempo, hay elementos que sirven de reflexión actual.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">El poeta y el pueblo </span></div>
<br />
<br />
Cuando alguien me preguntó, hace ya muchos años, ¿piensa usted que el poeta debe escribir para el pueblo, o permanecer encerrado en su torre de marfil –era el tópico al uso de aquellos días– consagrado a una actividad aristocrática, en esferas de la cultura sólo accesibles a una minoría selecta?, yo contesté con estas palabras, que a muchos parecieron un tanto evasivas o ingenuas: «Escribir para el pueblo –decía mi maestro– ¡qué más quisiera yo! Deseoso de escribir para el pueblo, aprendí de él cuanto pude, mucho menos –claro está– de lo que él sabe. Escribir para el pueblo es, por de pronto, escribir para el hombre de nuestra raza, de nuestra tierra, de nuestra habla, tres cosas de inagotable contenido que no acabamos nunca de conocer. Y es mucho más, porque escribir para el pueblo nos obliga a rebasar las fronteras de nuestra patria, es escribir también para los hombres de otras razas, de otras tierras y de otras lenguas. Escribir para el pueblo es llamarse Cervantes, en España, Shakespeare, en Inglaterra, Tolstoi, en Rusia. Es el milagro de los genios de la palabra. Tal vez alguno de ellos lo realizó sin saberlo, sin haberlo deseado siquiera. Día llegará en que sea la más consciente y suprema aspiración del poeta. En cuanto a mí, mero aprendiz de gay-saber, no creo haber pasado de folk-lorista, aprendiz, a mi modo, de saber popular.»
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mi respuesta era la de un español consciente de su hispanidad, que sabe, que necesita saber cómo en España casi todo lo grande es obra del pueblo o para el pueblo, cómo en España lo esencialmente aristocrático, en cierto modo, es lo popular. En los primeros meses de la guerra que hoy ensangrienta a España, cuando la contienda no había aún perdido su aspecto de mera guerra civil, yo escribí estas palabras que pretenden justificar mi fe democrática, mi creencia en la superioridad del pueblo sobre las clases privilegiadas.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-g86rpx8Sdyg/Uwh5ietJnsI/AAAAAAAACjQ/bTaAIOqSEr4/s1600/macha2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-g86rpx8Sdyg/Uwh5ietJnsI/AAAAAAAACjQ/bTaAIOqSEr4/s1600/macha2.jpg" height="181" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Los milicianos de 1936 </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
I</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<i>Después de puesta su vida</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i> tantas veces por su ley</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i> al tablero... </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Por qué recuerdo yo esta frase de don Jorge Manrique, siempre que veo, hojeando diarios y revistas, los retratos de nuestros milicianos? Tal vez será porque estos hombres, no precisamente soldados, sino pueblo en armas, tienen en sus rostros el grave ceño y la expresión concentrada o absorta en lo invisible de quienes, como dice el poeta, «ponen al tablero su vida por su ley», se juegan esa moneda única –si se pierde, no hay otra– por una causa hondamente sentida. La verdad es que todos estos milicianos parecen capitanes, tanto es el noble señorío de sus rostros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
II </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando una gran ciudad –como Madrid en estos días– vive una experiencia trágica, cambia totalmente de fisonomía, y en ella advertimos un extraño fenómeno, compensador de muchas amarguras: la súbita desaparición del señorito. Y no es que el señorito, como algunos piensan, huya o se esconda, sino que desaparece –literalmente–, se borra, lo borra la tragedia humana, lo borra el hombre. La verdad es que, como decía Juan de Mairena, no hay señoritos, sino más bien «señoritismo», una forma, entre varias, de hombría degradada, un estilo peculiar de no ser hombre, que puede observarse a veces en individuos de diversas clases sociales, y que nada tiene que ver con los cuellos planchados, las corbatas o el lustre de las botas. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
III</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entre nosotros, españoles, nada señoritos por naturaleza, el señoritismo es una enfermedad epidérmica, cuyo origen puede encontrarse, acaso, en la educación jesuítica, profundamente anticristiana y –digámoslo con orgullo– perfectamente antiespañola. Porque el señoritismo lleva implícita una estimativa errónea y servil, que antepone los hechos sociales más de superficie –signos de clase, hábitos e indumentos– a los valores propiamente dichos, religiosos y humanos. El señoritismo ignora, se complace en ignorar –jesuíticamente– la insuperable dignidad del hombre. El pueblo, en cambio, la conoce y la afirma, en ella tiene su cimiento más firme la ética popular. «Nadie es más que nadie», reza un adagio de Castilla. ¡Expresión perfecta de modestia y orgullo! Sí, «nadie es más que nadie» porque a nadie le es dado aventajarse a todos, pues a todo hay quien gane, en circunstancias de lugar y de tiempo. «Nadie es más que nadie, porque –y éste es el más hondo sentido de la frase–, por mucho que valga un hombre, nunca tendrá valor más alto que el valor de ser hombre. Así habla Castilla, un pueblo de señores, que siempre ha despreciado al señorito. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
IV</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando el Cid, el señor, por obra de una hombría que sus propios enemigos proclaman, se apercibe, en el viejo poema, a romper el cerco que los moros tienen puesto a Valencia, llama a su mujer, doña Jimena, y a sus hijas Elvira y Sol, para que vean «cómo se gana el pan». Con tan divina modestia habla Rodrigo de sus propias hazañas. Es el mismo, empero, que sufre destierro por haberse erguido ante el rey Alfonso y exigídole, de hombre a hombre, que jure sobre los Evangelios no deber la corona al fratricidio. Y junto al Cid, gran señor de sí mismo, aparecen en la gesta inmortal aquellos dos infantes de Carrión, cobardes, vanidosos y vengativos; aquellos dos señoritos felones, estampas definitivas de una aristocracia encanallada. Alguien ha señalado, con certero tino, que el Poema del Cid es la lucha entre una democracia naciente y una aristocracia declinante. Yo diría, mejor, entre la hombría castellana y el señoritismo leonés de aquella centuria. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
V</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No faltará quien piense que las sombras de los yernos del Cid acompañan hoy a los ejércitos facciosos y les aconsejan hazañas tan lamentables como aquella del «robledo de Corpes». No afirmaré yo tanto, porque no me gusta denigrar al adversario. Pero creo, con toda el alma, que la sombra de Rodrigo acompaña a nuestros heroicos milicianos y que en el Juicio de Dios que hoy, como entonces, tiene lugar a orillas del Tajo, triunfarán otra vez los mejores. O habrá que faltarle al respeto a la misma divinidad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Agosto 1936. </div>
<div style="text-align: center;">
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-P0au5RFDjPc/UwiHg8_UnYI/AAAAAAAACj4/zny9SiX4JQg/s1600/ma+ch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-P0au5RFDjPc/UwiHg8_UnYI/AAAAAAAACj4/zny9SiX4JQg/s1600/ma+ch.jpg" height="293" width="400" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Entre españoles, lo esencial humano se encuentra con la mayor pureza y el más acusado relieve en el alma popular. Yo no sé si puede decirse lo mismo de otros países. Mi folk-lore no ha traspuesto las fronteras de mi patria. Pero me atrevo a asegurar que, en España, el prejuicio aristocrático, el de escribir exclusivamente para los mejores, pueda aceptarse y aun convertirse en norma literaria, sólo con esta advertencia: la aristocracia española está en el pueblo, escribiendo para el pueblo se escribe para los mejores. Si quisiéramos, piadosamente, no excluir del goce de una literatura popular a las llamadas clases altas, tendríamos que rebajar el nivel humano y la categoría estética de las obras que hizo suyas el pueblo y entreverarlas con frivolidades y pedanterías. De un modo más o menos consciente, es esto lo que muchas veces hicieron nuestros clásicos. Todo cuanto hay de superfluo en El Quijote no proviene de concesiones hechas al gusto popular, o, como se decía entonces, a la necedad del vulgo, sino, por el contrario, a la perversión estética de la corte. Alguien ha dicho con frase desmesurada, inaceptable ad pedem litterae, pero con profundo sentido de verdad: en nuestra gran literatura casi todo lo que no es folk-lore es pedantería. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
* </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero dejando a un lado el aspecto español o, mejor, españolista de la cuestión, que se encierra a mi juicio, en este claro dilema: o escribimos sin olvidar al pueblo, o sólo escribiremos tonterías, y volviendo al aspecto universal del problema, que es el de la difusión de la cultura, y el de su defensa, voy a leeros palabras de Juan de Mairena, un profesor apócrifo o hipotético, que proyectaba en nuestra patria una Escuela Popular de Sabiduría superior. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-vFc0o4Mkx40/UwiH0m_5-4I/AAAAAAAACkA/wZrUGWuH9sU/s1600/35mitin_valencia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-vFc0o4Mkx40/UwiH0m_5-4I/AAAAAAAACkA/wZrUGWuH9sU/s1600/35mitin_valencia.jpg" height="400" width="328" /></a></div>
<br />
<br /></div>
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*</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La cultura vista desde fuera, como la ven quienes nunca contribuyeron a crearla, puede aparecer como un caudal en numerario o mercancías, el cual, repartido entre muchos, entre los más, no es suficiente para enriquecer a nadie. La difusión de la cultura sería, para los que así piensan –si esto es pensar–, un despilfarro o dilapidación de la cultura, realmente lamentable. ¡Esto es tan lógico!... Pero es extraño que sean, a veces, los antimarxistas, que combaten la interpretación materialista de la historia, quienes expongan una concepción tan materialista de la difusión cultural.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En efecto, la cultura vista desde fuera, como si dijéramos desde la ignorancia o, también, desde la pedantería, puede aparecer como un tesoro cuya posesión y custodia sean el privilegio de unos pocos; y el ansia de cultura que siente el pueblo, y que nosotros quisiéramos contribuir a aumentar en el pueblo, aparecería como la amenaza a un sagrado depósito. Pero nosotros, que vemos la cultura desde dentro, quiero decir desde el hombre mismo, no pensamos ni en el caudal, ni el tesoro, ni el despósito de la cultura, como en fondos o existencias que puedan acapararse, por un lado, o, por otro, repartirse a voleo, mucho menos que puedan ser entrados a saco por las turbas. Para nosotros, defender y difundir la cultura es una misma cosa: aumentar en el mundo el humano tesoro de conciencia vigilante. ¿Cómo? Despertando al dormido. Y mientras mayor sea el número de despiertos... Para mí –decía Juan de Mairena– sólo habría una razón atendible contra una gran difusión de la cultura –o tránsito de la cultura concentrada en un estrecho círculo de elegidos o privilegiados a otros ámbitos más extensos– si averiguásemos que el principio de Carnot, rige también pare esa clase de energía espiritual que despierta al durmiente. En ese caso, habríamos de proceder con sumo tiento; porque una excesiva difusión de la cultura implicaría, a fin de cuentas, una degradación de la misma que la hiciese prácticamente inútil. Pero nada hay averiguado, a mi juicio, sobre este particular. Nada serio podríamos oponer a una tesis contraria que, de acuerdo con la más acusada apariencia, afirmase la constante reversibilidad de la energía espiritual que produce la cultura. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
*</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para nosotros, la cultura ni proviene de energía que se degrada al propagarse, ni es caudal que se aminore al repartirse; su defensa, obra será de actividad generosa que lleva implícitas las dos más hondas paradojas de la ética: sólo se pierde lo que se guarda, sólo se gana lo que se da. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Enseñad al que no sabe; despertad al dormido; llamad a la puerta de todos los corazones, de todas las conciencias. Y como tampoco es el hombre para la cultura, sino la cultura para el hombre, para todos los hombres, para cada hombre, de ningún modo un fardo ingente para levantado en vilo por todos los hombres, de tal suerte que sólo el peso de la cultura pueda repartirse entre todos, si mañana un vendaval de cinismo, de elementalidad humana, sacude el árbol de la cultura y se lleva algo más que sus hojas secas, no os asustéis. Los árboles demasiado espesos, necesitan perder algunas de sus ramas, en beneficio de sus frutos. Y a falta de una poda sabia y consciente, pudiera ser bueno el huracán.<br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Zz4yf3npEtQ/Uwjl4kofLRI/AAAAAAAACkQ/WajTgjf9XfY/s1600/machado+1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Zz4yf3npEtQ/Uwjl4kofLRI/AAAAAAAACkQ/WajTgjf9XfY/s1600/machado+1.jpeg" height="297" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
*</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando a Juan de Mairena se le preguntó si el poeta y, en general, el escritor debía escribir para las masas, contestó: Cuidado, amigos míos. Existe un hombre del pueblo, que es, en España al menos, el hombre elemental y fundamental, y el que está más cerca del hombre universal y eterno. El hombre masa, no existe; las masas humanas son una invención de la burguesía, una degradación de las muchedumbres de hombres, basada en una descualificación del hombre que pretende dejarle reducido a aquello que el hombre tiene de común con los objetos del mundo físico: la propiedad de poder ser medido con relación a unidad de volumen. Desconfiad del tópico «masas humanas». Muchas gentes de buena fe, nuestros mejores amigos, lo emplean hoy, sin reparar en que el tópico proviene del campo enemigo: de la burguesía capitalista que explota al hombre, y necesita degradarlo; algo también de la iglesia, órgano de poder, que más de una vez se ha proclamado instituto supremo para la salvación de las masas. Mucho cuidado; a las masas no las salva nadie; en cambio, siempre se podrá disparar sobre ellas. ¡Ojo! </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchos de los problemas de más difícil solución que plantea la poesía futura –la continuación de un arte eterno en nuevas circunstancias de lugar y tiempo– y el fracaso de algunas tentativas bien intencionadas provienen, en parte, de esto: escribir para las masas no es escribir para nadie, menos que nada para el hombre actual, para esos millones de conciencias humanas, esparcidas por el mundo entero, y que luchan –como en España– heroica y denodadamente por destruir cuantos obstáculos se oponen a su hombría integral, por conquistar los medios que les permita incorporarse a ella. Si os dirigís a las masas, el hombre, el cada hombre que os escuche no se sentirá aludido y necesariamente os volverá la espalda. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
He aquí la malicia que lleva implícita la falsedad de un tópico que nosotros, demófilos incorregibles y enemigos de todo señoritismo cultural, no emplearemos nunca de buen grado, por un respeto y un amor al pueblo que nuestros adversarios no sentirán jamás.<br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZtNtm1Oc7uU/UwiG8hhwrrI/AAAAAAAACjw/XUX1QmzZiJM/s1600/colores1+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZtNtm1Oc7uU/UwiG8hhwrrI/AAAAAAAACjw/XUX1QmzZiJM/s1600/colores1+(1).jpg" height="328" width="400" /></a></div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-81358190140711854822013-11-29T22:58:00.000+01:002013-11-29T22:58:41.127+01:00La delincuencia desde el Estado<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_lildVOBH8s/Upi5KR49EAI/AAAAAAAACik/CRFX3D5LhQw/s1600/canal9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="394" src="http://3.bp.blogspot.com/-_lildVOBH8s/Upi5KR49EAI/AAAAAAAACik/CRFX3D5LhQw/s640/canal9.jpg" width="640" /></a></div>
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Con la jugada última del cierre de Canal 9 de Valencia se confirma una tendencia general al expolio de los bienes públicos en este país por parte de una derecha cerril y patrimonialista para la que España es su propiedad, su dictado, su fondo de negocios. Seguramente ese canal de televisión frustrado seguirá en los próximos tiempos una vía de privatización en línea con otras privatizaciones que van efectuándose descaradamente. Esos ejecutores que en nombre del Estado o de sus respectivas administraciones privatizan bienes y servicios son los que pretenden además que se multe con 30.000 euros, por ejemplo, al que cometa una ofensa a España. Entonces, lo que hacen ellos, ¿qué es? Su política y sus sospechosos tejemanejes sí que son una verdadera ofensa en la carne, en los derechos y en las necesidades perentorias de los españoles. Como el tema de meter mano en lo público para proporcionar beneficios a los amiguetes me parece de sumo interés, reproduzco a continuación el artículo <b>Privatizar</b> aparecido en el blog de Francesc Cornadó.</div>
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<a href="http://francesccornado.blogspot.com.es/2013/11/privatizar.html">http://francesccornado.blogspot.com.es/2013/11/privatizar.html</a></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YyYjOuqorp4/Upi5vk_mEzI/AAAAAAAACis/FZpqdmg2rVk/s1600/la+veda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-YyYjOuqorp4/Upi5vk_mEzI/AAAAAAAACis/FZpqdmg2rVk/s640/la+veda.jpg" width="497" /></a></div>
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<a href="http://francesccornado.blogspot.com.es/2013/11/privatizar.html"><br /></a></div>
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<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">"Privatizar los servicios públicos es una tarea que no requiere demasiada imaginación ni es demasiado complejo. Cualquier politiquillo de mala ralea puede hacerlo, no se hace falta tener una gran inteligencia, solo con no tener escrúpulos, ni ética ni moral y con ejecutar tres o cuatro pasos, aunque sean torpes, se consigue que lo que es de todos, pase al bolsillo de unos pocos. Las operaciones son las siguientes:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;">1)<span style="line-height: normal;"> </span>debilitar el sistema público mediante recortes económicos</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;">2)<span style="line-height: normal;"> </span>esperar un poquito a que se deteriore el sistema atacado</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;">3)<span style="line-height: normal;"> </span>ofrecer una alternativa privada que simule sustituir el bien público</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: black;">4)<span style="line-height: normal;"> </span>favorecer con ventajas fiscales la contratación de un servicio privado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Estas cuatro operaciones se pueden realizar con gran facilidad, sobre todo cuando el que manda tiene mayoría absoluta y el que recibe las tortas es una población enajenada por el deporte y por el espectáculo mediático. Ni que decir tiene que una manada de buitres vuela alrededor, dispuesta a llevarse el cadáver de la sociedad herida de muerte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Cuando se dan estas condiciones, nadie protesta, y así cualquier político, por tosco que sea, consigue privatizar hasta el aire de lluvia y el agua que respiramos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Privatizar es fácil, cualquier mente obtusa facultada para el ejercicio de la política, puede hacerlo, además si se equivoca o comete alguna tropelía, tiene detrás una justicia lenta, parcial e ineficaz que lejos de condenar, aplaude.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Con las cuatro operaciones se consigue privatizar el sistema público de pensiones:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">se liquida la Seguridad Social y toda la ciudadanía se ve obligada a contratar un plan de pensiones, esto se acompaña con desgravaciones fiscales a los que contraten un plan de pensiones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Se consigue privatizar la enseñanza pública y universal:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">se recorta el presupuesto de educación, se jubila a los profesores y se subvenciona a la escuela concertada, la que separa los niños de las niñas, la que pone símbolos en las aulas, la que favorece el clasismo...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Se consigue privatizar la sanidad pública:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">cerrando hospitales, eliminando prestaciones y cobrando los medicamentos; luego se favorecen las mutuas privadas que se preocupan más de sus balances que de los pacientes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Se consigue privatizar la investigación científica:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">cerrando líneas de investigación, cortando becas de post grado, dejando que nuestros talentos se marchen a las universidades y centros de investigación del extranjero y luego se permite la entrada de las multinacionales y el capital privado a los laboratorios públicos dejando que el capital privado determine qué líneas de investigación hay que desarrollar, naturalmente aquellas que benefician su cuenta de resultados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Se consigue privatizar los servicios de asistencia social y de ayuda a la dependencia:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">recortando los presupuestos a las entidades sociales, externalizando servicios y cerrando centros de atención, después se favorecen mediante ayudas a las empresas “prestadoras” de servicios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;">Y así se puede privatizar la justicia, la policía, la recogida de basuras, la gestión del agua, las redes de alta tensión, las gestión de licencias de obras, la gestión urbanística y ordenación del territorio, los planes hidrológicos, la conservación del patrimonio artístico o histórico, las políticas de cultura y museos, los transportes públicos, las televisiones y radios públicas, las bibliotecas, la “roja”, etc. En este plan pueden llegar a privatizar hasta la monarquía y la iglesia que por cierto, ya están privatizadas."</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 20.796875px; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-6wN7FiCIzcY/Upi7drr9_HI/AAAAAAAACi4/gzHM3bd-Th0/s1600/sanscommentaire+803.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-6wN7FiCIzcY/Upi7drr9_HI/AAAAAAAACi4/gzHM3bd-Th0/s640/sanscommentaire+803.jpg" width="498" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
* Las ilustraciones son obra de <a href="http://cachondodejahve.blogspot.com.es/">Manel Vizoso</a>.</div>
<br />
<br />
<br /></div>
juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-29123704820714063932013-11-24T20:49:00.000+01:002013-11-24T20:51:12.818+01:00Actualizar el Balance que nos legó la poeta Ángela Figuera Aymerich<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-OK4qZyvhqaw/UpJWHPdnI6I/AAAAAAAACiU/PnsvEWCwOvA/s1600/si+no+es+la+verdad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><br /><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-OK4qZyvhqaw/UpJWHPdnI6I/AAAAAAAACiU/PnsvEWCwOvA/s640/si+no+es+la+verdad.jpg" width="462" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0000ee;"><u><br /></u></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0000ee;"><u><br /></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Una de las noticias importantes de España durante los últimos tiempos (la otra es el asalto sin piedad al nivel de vida de los trabajadores) es la corrupción. Pero no tanto la existencia de la corrupción sino el hecho de que una parte de ella salga a relucir con pelos y señales. Bueno, no sé si con todos los pelos y señales porque la corrupción, es decir, esas otras vías directas o complementarias para hacer negocios, dispone de ingenierías varias, desde bancos hasta influencias en diversas estancias de los poderes públicos, pasando por estamentos menudos y acólitos que venden su primogenitura por nada. La corrupción ha existido siempre, paralela y adjunta a un caciquismo que, con su secuela clientelista, le ha proporcionado tapadera y legitimidad política, pero cuyos detalles no podían reflejarse ni en los periódicos ni mucho menos combatir por vía judicial. ¿Alguien se imagina lo que ha tenido que suceder en esta materia en cuarenta años de dictadura en que cierta gente se repartía el país sin dar explicaciones, es decir, con total impunidad? Muchos dudamos de la efectividad de las medidas para combatirla hoy y desconfiamos de que se haga justicia, pues las leyes llevan implícitas sus trampas y las presiones e influencias de las instancias ejecutivas sobre las judiciales no cesan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
La España corrupta tiene largas raíces. Es una telaraña de personajes y personajillos que han considerado tradicionalmente a la sociedad española como un elemento a mantener callado, apto para trabajar solamente y hoy día además para consumir y engrosar de esta manera la cadena de beneficios de ese patrimonialismo. La poeta Ángela Figuera Aymerich (1902-1984) supo reflejar muy bien en su día, a través del poema <i>Balance,</i> el tipo de actores y comportamientos que en el retablillo esperpéntico español medran como si fuesen los reyes del mambo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-H-sXjfPYREQ/UpJVKvaQifI/AAAAAAAACiI/-QDACUw8am4/s1600/Aymerich.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-H-sXjfPYREQ/UpJVKvaQifI/AAAAAAAACiI/-QDACUw8am4/s400/Aymerich.jpg" width="285" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>BALANCE</b></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Es hora de echar cuentas. Retiraos.<br />Dejad ese bullicio del paseo,<br />la mesa del café, la santa misa,<br />y el bello editorial de los periódicos.<br />Entrad en vuestra alcoba. Echad la llave.<br />Quitaos la corbata y la careta,<br />iluminad el fondo del espejo,<br />guardad el corazón en la mesilla,<br />abríos las pupilas y el costado.<br />Poneos a echar cuentas, hijos míos.<br /><br />Tú, invicto general de espuela y puro,<br />echa tus cuentas bien, echa tus cuentas.<br />Toma tus muertos uno a uno, ciento<br />a ciento, mil a mil, cárgalos todos<br />sobre tus hombros y desfila al paso<br />delante de sus madres.<br /><br />Y tú, ministro, gran collar, gran banda<br />de tal y cual, revisa, echa tus cuentas.<br />Saca tu amada patria del bolsillo<br />como un pañuelo sucio sin esquinas.<br />Extiéndelo y sonríe a los fotógrafos.<br /><br />Y tú, vientre redondo, diente astuto,<br />devorador del oro y de la plata,<br />señor de las finanzas siderales,<br />echa tus cuentas bien, echa tus cuentas,<br />púrgate el intestino de guarismos<br />y sal si puedes que te dé la lluvia.<br /><br />Tú, gordo y patriarcal terrateniente<br />esquilador de ovejas y labriegos.<br />Tú, cómitre del tajo y la galera,<br />azuzador de brazos productivos.<br />Tú, araña del negocio. Tú, pirata<br />del mostrador. Y tú, ganzúa ilustre<br />de altos empleos, ávida ventosa<br />sobre la piel más débil, echa cuentas,<br />medita y examínate las uñas.<br /><br />Y tú, señora mía y de tu casa,<br />asidua del sermón y la película,<br />tú, probo juez de veinte años y un día,<br />tú, activo funcionario de once a doce,<br />y tú, muchacha linda en el paseo;<br />tú, chico de familia distinguida<br />que estudias con los Padres y no pecas.<br />Y tú, poeta lírico y estético,<br />gran bebedor de vino y plenilunios,<br />incubador de huevos de abubilla<br />en los escaparates fluorescentes,<br />sumad, restad, haced vuestro balance,<br />no os coja el inventario de sorpresa.<br /><br />Tú no, pueblo de España escarnecido,<br />clamor amordazado, espalda rota,<br />sudor barato, despreciada sangre,<br />tú no eches cuentas, tienes muchas cifras<br />de saldo a tu favor. Allá en tu día,<br />perdónanos a todos nuestras deudas,<br />perdónanos a todos en tu nombre<br />y hágase al fin tu voluntad<br />así en España como en el cielo.</span></span><br />
<span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-FrZ13KfQrtU/UpJUutO3RSI/AAAAAAAACiA/LrjZmdUoAA0/s1600/ang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-FrZ13KfQrtU/UpJUutO3RSI/AAAAAAAACiA/LrjZmdUoAA0/s400/ang.jpg" width="278" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
* Ilustración de Manel Vizoso <a href="http://cachondodejahve.blogspot.com.es/"> <span style="line-height: 18px;">http://cachondodejahve.blogspot.com.es/</span></a></div>
<span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /><br /></span></span><span style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-21211067319883597312013-11-05T23:30:00.000+01:002013-11-06T14:34:16.863+01:00Ser de Sansueña, un poema de Luis Cernuda<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-SW9P3GHjDtE/Unl_hprlIDI/AAAAAAAAChY/FYkEaQe8jyo/s1600/luis-cernuda-misiones-pedagogicas-cuellar-segovia-1932.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="466" src="http://1.bp.blogspot.com/-SW9P3GHjDtE/Unl_hprlIDI/AAAAAAAAChY/FYkEaQe8jyo/s640/luis-cernuda-misiones-pedagogicas-cuellar-segovia-1932.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: white;">Hoy se cumplen 50 años del fallecimiento de Luis Cernuda, el hombre y poeta comprometido con la República española, el que inició un largo exilio incluso antes de finalizada la guerra civil. <i><b>Ser de Sansueña</b></i> es un poema terrible, a mi modo de ver. Se respira en apariencia otro tiempo, pero el mismo lugar. Un país desesperanzado, producto de las manos que lo han utilizado siempre para sus intereses egoístas y retrógrados y, lo que es peor, intereses sin imaginación ni perspectiva de progreso. La idea de progreso nunca ha sido la triunfante en nuestra historia y solo por el peso de otros acontecimientos sucedidos en el continente en las últimas décadas parece que nos hubiéramos conectado, si bien cogiendo el tren tarde y mal. </span></span></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<br />
<table style="color: white; text-align: center;"><tbody>
<tr><td align="left" valign="top"><span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Acaso allí estará, cuatro costados <br />Bañados en los mares, al centro la meseta <br />Ardiente y andrajosa. Es ella, la madrastra <br />Original de tantos, como tú, dolidos <br />De ella y por ella dolientes. <br /><br />Es la tierra imposible, que a su imagen te hizo <br />Para de sí arrojarte. En ella el hombre <br />Que otra cosa no pudo, por error naciendo, <br />Sucumbe de verdad, y como en pago <br />Ocasional de otros errores inmortales. <br /><br />Inalterable, en violento claroscuro, <br />Mírala, piénsala. Árida tierra, cielo fértil, <br />Con nieves y resoles, riadas y sequías; <br />Almendros y chumberas, espartos y naranjos <br />Crecen en ella, ya desierto, ya oasis. <br /><br />Junto a la iglesia está la casa llana, <br />Al lado del palacio está la timba, <br />El alarido ronco junto a la voz serena, <br />El amor junto al odio, y la caricia junto <br />A la puñalada. Allí es extremo todo. <br /><br />La nobleza plebeya, el populacho noble, <br />La pueblan; dando terratenientes y toreros, <br />Curas y caballistas, vagos y visionarios, <br />Guapos y guerrilleros. Tú compatriota, <br />Bien que ello te repugne, de su fauna. <br /><br />Las cosas tienen precio. Lo es del poderío <br />La corrupción, del amor la no correspondencia; <br />y ser de aquella tierra lo pagas con no serlo <br />De ninguna: deambular, vacuo y nulo, <br />Por el mundo, que a Sansueña y sus hijos desconoce. <br /><br />Si en otro tiempo hubiera sido nuestra. <br />Cuando gentes extrañas la temían y odiaban, <br />y mucho era ser de ella; cuando toda <br />Su sinrazón congénita, ya locura hoy, <br />Como admirable paradoja se imponía. <br /><br />Vivieron muerte, sí, pero con gloria <br />Monstruosa. Hoy la vida morimos <br />En ajeno rincón. Y mientras tanto <br />Los gusanos, de ella y su ruina irreparable, <br />crecen, prosperan. <br /><br />Vivir para ver esto. <br />Vivir para ver esto.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-dekvRgc4cb8/UnmApIQ0NFI/AAAAAAAAChk/-DwsnVFZiio/s1600/misiones-pedagogicas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="http://4.bp.blogspot.com/-dekvRgc4cb8/UnmApIQ0NFI/AAAAAAAAChk/-DwsnVFZiio/s640/misiones-pedagogicas.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-73215726233050366122013-09-21T12:35:00.000+02:002013-09-21T12:35:17.243+02:00Economistas rebeldes contra el robo de las pensiones<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ET49Rt2BsiI/Uj1rTNNARII/AAAAAAAACc8/Wwcdukbik2o/s1600/mayori%CC%81a+silenciosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-ET49Rt2BsiI/Uj1rTNNARII/AAAAAAAACc8/Wwcdukbik2o/s640/mayori%CC%81a+silenciosa.jpg" width="498" /></a></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Con el título de <i>En defensa del sistema público de pensiones</i>, veinticuatro economistas españoles han emitido un<b> Manifiesto</b> donde ponen en entredicho las razones esgrimidas por el Gobierno para recortar en 33.000 millones las pensiones de los jubilados durante los próximos tiempos. Este grupo de economistas rebeldes diseccionan y desarman uno a uno los motivos del grupo de "expertos" que ha trabajado interesadamente para el Gobierno. Califican de falacias y de traición a los intereses de los ciudadanos las conclusiones de los expertos, que solo sirven para justificar una decisión tomada previamente. La ruptura social del país, acometida y decidida fríamente y con cálculo desde las instancias del poder abre con ese recorte un camino insospechado de pobreza, desprecio y barbarie contra los que han estado trabajando toda la vida. Una más que, probablemente, va a colmar el vaso.</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Aunque es largo el Manifiesto, me ha parecido interesante darlo a conocer. El que quiera que lo lea y que se entere de lo que vale un peine. Y el que no, hala, a seguir perteneciendo a la mayoría silenciosa que tanto gusta a los poderes. El silencio empieza siempre por la propia ignorancia y no querer saber lo que pasa.</span></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-geZyu7HAoq8/Uj1uUbPCUdI/AAAAAAAACdI/oOro7gVTBys/s1600/sanscommentaire+807.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="http://2.bp.blogspot.com/-geZyu7HAoq8/Uj1uUbPCUdI/AAAAAAAACdI/oOro7gVTBys/s400/sanscommentaire+807.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<blockquote style="border-bottom-left-radius: 14px; border-bottom-right-radius: 14px; border-left-color: rgb(214, 214, 214); border-left-style: solid; border-right-color: rgb(214, 214, 214); border-right-style: solid; border-top-left-radius: 14px; border-top-right-radius: 14px; border-width: 0px 4px; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 24px; margin: 0px 0px 24px; padding: 24px; quotes: none; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; line-height: 1.714285714; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los economistas y juristas firmantes de este Documento lo han elaborado con objeto de rebatir y desautorizar el Informe de la Comisión de expertos designada por el gobierno y para denunciar la nueva contrarreforma de las pensiones que con base en él pretende acometer el PP. Los ciudadanos deben saber que reducir las pensiones no es un medida que sirva para combatir la crisis económica sino que implica un paso en el desmantelamiento del estado social que se está llevando a cabo.</span></div>
</blockquote>
<h1 style="border: 0px; clear: both; font-size: 21px; line-height: 1.5; margin: 24px 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En defensa del sistema público de pensiones</span></span></h1>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LA SOSTENIBILIDAD DE LAS PENSIONES, PROBLEMA POLÍTICO, NO ECONÓMICO.</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pensamos que la manera de plantear un problema condiciona su solución. La sostenibilidad del sistema público de pensiones se ha planteado siempre, en unos casos por ignorancia y en otros por intereses espurios, de la peor forma posible. Se ha tratado como un problema técnico cuando es un problema político. Se ha querido enmarcar como una cuestión de insuficiencia de medios, cuando en realidad el quid de la cuestión es la distribución de la renta. Se pretende que creamos que la sostenibilidad del sistema público de pensiones depende de “cuántos son los que producen”, cuando la variable importante es “cuánto se produce”.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Conscientes de que se trata de un problema político y no económico, consideramos que nuestro papel debe centrarse únicamente en desenmascarar los intentos de justificar mediante planteamientos aparentemente técnicos las posturas ideológicas previamente tomadas.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Hace ya muchos años que todos los servicios de estudios de las entidades financieras y similares, apoyados y jaleados por los organismos internacionales, comenzaron a emitir informes acerca de la inviabilidad del sistema público de pensiones. La postura oscilaba desde los más radicales, demandando su sustitución por planes privados, hasta los medianamente posibilistas, que tan solo pretendían su reforma, de manera que los gastos sociales no se incrementaran e incluso se redujeran. Por citar tan solo un ejemplo, allá por 1993 la Fundación BBV contrató a treinta y cuatro <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sabios</i>, expertos, técnicos para que estudiasen el tema de las pensiones. En realidad, querían que se pronunciasen sobre la viabilidad, más bien inviabilidad, del sistema público. Trabajaron durante veinte meses para llegar a la conclusión de la imposibilidad de mantener el sistema público si no se reformaba. Una vez más se empleó la expresión<i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quiebra de la Seguridad Social. El resultado de sus cálculos, que fueron facilitados a la prensa, consistía en el pronóstico de que para el año 2000 el desajuste entre ingresos y gastos de la Seguridad Social habría aumentado en una cantidad equivalente al 2% del PIB. ¿Cataclismo?, ¿quiebra? “Será incompatible con Maastricht”. Lo cierto es que el año 2000 llegó y no se produjo prácticamente nada de lo que pronosticaron. De hecho, se registró un superávit del 0,4%.</i></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La argumentación de todos estos informes era similar: <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">el incremento de la esperanza de vida y la baja tasa de natalidad dibujaban una pirámide de población que haría inviable en el futuro el sistema público de pensiones. </i>Vaticinaban que en un determinado número de años se produciría la quiebra de la Seguridad Social. El tiempo ha ido transcurriendo y hemos llegado a las fechas fijadas sin que se cumpliese ninguno de sus pronósticos, lo que parece natural ya que no tuvieron en cuenta determinados factores tales como la incorporación de más mujeres al mercado laboral o el incremento en el número de inmigrantes. El estrecho encuadre de las proyecciones demográficas y el hecho de considerar solo la población total no pueden constreñir el complejo problema de la viabilidad de las pensiones. A cualquiera se le ocurre que al menos otra variable, la <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">tasa de actividad</i>, tendrá algo que ver en la solución.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-bEKOv2P4UZM/Uj1vOlB276I/AAAAAAAACdQ/LXQckjOCo1g/s1600/mala+suerte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-bEKOv2P4UZM/Uj1vOlB276I/AAAAAAAACdQ/LXQckjOCo1g/s640/mala+suerte.jpg" width="498" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">LA TASA DE ACTIVIDAD, UNA VARIABLE RELEVANTE</span></i></b></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> La incorporación de mayor número de mujeres al mundo laboral ha tenido como consecuencia el incremento sustancial de la tasa de actividad. Sin modificar la población total, el número de los trabajadores potenciales ha aumentado de forma considerable. España goza de un amplio margen para avanzar en esta variable, dado que la tasa de actividad femenina es aún baja, en cualquier caso menor que la de otros países. A su vez, las llegadas de trabajadores inmigrantes también incrementan la tasa de actividad, pues aunque se eleva la población total, todo el aumento producido es de activos. Es una ironía contemplar a la “Europa fortaleza” preocupándose por la reducida tasa de natalidad y el envejecimiento de la población. Si el problema radicara solo en estas variables, la solución sería bastante sencilla: se trataría simplemente de abrir las fronteras a los trabajadores inmigrantes.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Llegados a este punto, está claro que sería un grave error considerar la población activa como núcleo del problema. El factor más importante no es el número de personas dispuestas a trabajar, sino las que realmente puedan hacerlo. Si aceptamos esta premisa, <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la medida de retrasar la edad de jubilación carece de todo sentido cuando existe un altísimo nivel de paro. </i>En 2013, en España, con 6 millones largos de parados, elevar la edad de jubilación de los 65 a los 67 años no tiene demasiada lógica.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LA PRODUCTIVIDAD, FACTOR DECISIVO EN LA SOSTENIBILIDAD DEL SISTEMA PÚBLICO DE PENSIONES </i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pero ahondando más en la materia, al plantear la cuestión de las pensiones hay que superar también la visión estrictamente cuantitativa del número de trabajadores para considerar, además, la productividad. Como ya hemos dicho, el problema no estriba en cuántos son los que producen sino en cuánto es lo que se produce. Cien trabajadores pueden producir lo mismo que mil si su productividad es diez veces superior, de tal modo que los que cuestionan la viabilidad de las pensiones públicas cometen un gran error al basar sus argumentos únicamente en la relación del número de trabajadores por pensionistas pues, aun cuando esta proporción se reduzca en el futuro, lo producido por cada trabajador será mucho mayor. Quizá lo ocurrido con la agricultura pueda servir de ejemplo. Hace cincuenta años el 30% de la población activa española trabajaba en agricultura; hoy únicamente lo hace el 4,5%, pero ese 4,5% produce más que el 30% anterior. En resumen, un número menor de trabajadores podrá mantener a un número mayor de pensionistas.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-yMUGvVVEIKY/Uj1wGQGHgaI/AAAAAAAACdY/3BimXxuL3NM/s1600/sanscommentaire+802.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-yMUGvVVEIKY/Uj1wGQGHgaI/AAAAAAAACdY/3BimXxuL3NM/s400/sanscommentaire+802.jpg" width="393" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">CONSECUENCIAS DE UNA VISIÓN SESGADA DEL PACTO DE TOLEDO</span></i></b></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ha sido el Pacto de Toledo, o una visión sesgada del mismo, lo que ha introducido al sistema público de pensiones en un laberinto de difícil salida. A ello ha contribuido la consideración de las cotizaciones sociales como fuente exclusiva de financiación de las pensiones, no encontrando entonces otra salida que no sea la disminución de las prestaciones.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Se llama Pacto de Toledo al documento aprobado por el pleno del Congreso de los Diputados, en la sesión del 6 de abril de 1995, titulado “Análisis de los problemas estructurales del sistema de Seguridad Social y de las principales reformas que deberán acometerse”. Su origen inmediato se debe buscar en la aprobación por el Congreso de una proposición no de ley, presentada por CiU, por la que se creaba una ponencia en el seno de la Comisión de Presupuestos para analizar los problemas estructurales de la Seguridad Social. Pero esta iniciativa parlamentaria no descendió del cielo, sino que surgió de un escenario formado por dos hechos que se complementan.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El primero es una ofensiva internacional en contra de las pensiones públicas y a favor de las privadas, que partía de ciertos organismos internacionales como el Banco Mundial o la Unión Europea. Estas maniobras tenían -y aún tienen- su eco en todos los países, potenciadas por las entidades financieras y por la mayoría de las fuerzas económicas y políticas.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El segundo hecho es nacional y reside en las acusaciones mutuas entre los dos partidos políticos mayoritarios de nuestro país, que se reprochaban poner en peligro el sistema público de pensiones. El PSOE, desde el gobierno, hacía propaganda del mérito de pagar a los pensionistas, y ante la amenaza de perder las elecciones generales -como así ocurriría en 1996- difundía la idea de que la llegada de la derecha al poder suponía un grave riesgo para esta prestación social. Al mismo tiempo, ante el déficit que en aquel momento mostraban las cuentas de la Seguridad Social, el Estado, en vez de enjugarlo con transferencias a fondo perdido, lo compensaba mediante préstamos. Esto, por una parte, lanzaba ya un mensaje negativo al presentar la Seguridad Social como una institución distinta del Estado y, por otra, desde el punto de vista financiero, la colocaba en una situación crítica de cara al futuro. Este hecho daba ocasión al PP para acusar al Gobierno de ponerla en peligro.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La presencia de ocho millones de pensionistas, convertidos en ocho millones de votantes, cuyo ámbito de preocupaciones, en esta etapa de su vida, se circunscribe en buena medida a cómo afrontar económicamente los últimos días de su existencia, es bastante aliciente para que los dos partidos mayoritarios utilicen el tema de las pensiones como arma electoral. Los jubilados son percibidos como presa fácil de la demagogia política.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Esta similitud de comportamientos entre los dos partidos mayoritarios resultaba preocupante porque sembraba la sospecha de que tanto uno como otro consideraban las pensiones públicas como algo graciable que podía reducirse. Cuando piensan que están perjudicando a la otra formación política, en realidad lo que hacen es descubrir su concepción espuria sobre el tema. El simple hecho de dar como posible la quiebra de la Seguridad Social es ya un atentado al Estado social que consagra la Constitución.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-STwoCe9TtlU/Uj1wggrYlvI/AAAAAAAACdg/ufZOcLj3cg0/s1600/sanscommentaire+708.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-STwoCe9TtlU/Uj1wggrYlvI/AAAAAAAACdg/ufZOcLj3cg0/s640/sanscommentaire+708.jpg" width="498" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">LA SEGURIDAD SOCIAL NO ES ALGO DISTINTO DEL ESTADO</span></i></b></div>
</div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La auténtica amenaza sobre las pensiones se cierne cuando se pretende presentar la Seguridad Social como algo distinto y separado de los servicios del al Estado. El divorcio solo es planteable desde una concepción neoliberal, pero no desde los principios constitutivos del Estado social. En su virtud, la protección social no es algo accidental al Estado sino una responsabilidad de éste, algo que sigue a su esencia. El Pacto de Toledo realizó una segregación entre Estado y Seguridad Social, estableciendo la separación de fuentes de financiación. Mientras determinadas prestaciones, como las no contributivas, pasan a ser responsabilidad del Estado y a financiarse con impuestos, otras, las contributivas, quedan confinadas en el ámbito de la Seguridad Social y financiadas con cotizaciones sociales. Bien es cierto que el Pacto de Toledo utilizaba la palabra “preferentemente” en lugar de “exclusivamente”, pero lo cierto es que, en la práctica, tal matización se olvida y se hace depender el mantenimiento de las pensiones únicamente de las cotizaciones sociales, con lo que su financiación se hace en extremo vulnerable.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Anteriormente no había sido así. De hecho, en los presupuestos del Estado aparecían transferencias de recursos del Estado a la Seguridad Social. La Ley de Presupuestos de 1989 estableció un cambio de modelo de financiación mediante el compromiso de financiar progresivamente con aportaciones públicas. Los complementos de mínimos de las pensiones y la sanidad Fue en 1994 cuando se introdujo un antecedente muy negativo al cubrir los desequilibrios entre cotizaciones y prestaciones con préstamos del Estado en vez de hacerlo mediante transferencias, prueba palpable de la distinción que se quería hacer entre el Estado y la Seguridad Social. El tema era tanto más grave cuanto que en 1995 se reduce un punto la cotización por contingencias comunes.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La separación de fuentes se ha entendido como algo estructural, no como un mero instrumento para la transparencia y una administración racional de los recursos del Estado. Este mecanismo se ha transformado en una característica esencial del sistema y, lejos de garantizar las futuras pensiones, ha dado ocasión a que algunos conciban la Seguridad Social como un sistema cerrado que debe autofinanciarse y aislado económicamente de la Hacienda Pública. Esta concepción es claramente abusiva y coloca a la Seguridad Social en una situación de mayor riesgo, dificultando además toda mejora en las prestaciones.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">EL FONDO DE RESERVA</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Este diseño de sistema cerrado que se da a la Seguridad Social tiene su contrapartida en el establecimiento por el Pacto de Toledo del fondo de reserva. Se estipula que en las épocas en que la recaudación por cotizaciones sociales exceda del gasto en pensiones se constituya un fondo para subvenir a financiar el déficit cuando los términos se inviertan. No es este fondo al que vulgarmente se llama “hucha de las pensiones” lo que puede ofrecer seguridad a los futuros pensionistas, sino la garantía de que detrás del derecho a la prestación se encuentra el Estado con todo su poder económico. La prueba evidente es que de nada ha servido que durante todos los años de bonanza se haya ido incrementando y que los distintos gobiernos de uno o de otro signo se hayan vanagloriado de ello. Ha bastado que se produjesen los primeros déficits en el sistema para que surja con virulencia una propuesta de reforma y de reducción de las prestaciones.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-PWr2fEPdnTw/Uj1w18xgDkI/AAAAAAAACdo/j96coZmHdCQ/s1600/equilibrista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" src="http://3.bp.blogspot.com/-PWr2fEPdnTw/Uj1w18xgDkI/AAAAAAAACdo/j96coZmHdCQ/s400/equilibrista.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LAS PENSIONES NO TIENEN POR QUÉ FINANCIARSE EXCLUSIVAMENTE MEDIANTE COTIZACIONES SOCIALES</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En un Estado definido como social por la vigente Constitución, es inconcebible, y en todo caso inaceptable, que las pensiones se deban financiar exclusivamente mediante cotizaciones sociales. Son todos los recursos del Estado los que tienen que hacer frente a la totalidad de los gastos de ese Estado, también a las pensiones. La separación entre Seguridad Social y Estado es meramente administrativa y contable pero no económica y, mucho menos, política; es más, el hecho de que la sanidad y otros tipos de prestaciones que antes se imputaban a la Seguridad Social hoy se encuentren en los presupuestos del Estado o de las Comunidades Autónomas prueba que se trata de una separación convencional.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La Seguridad Social es parte integrante del Estado, su quiebra solo se concibe unida a la quiebra del Estado y el Estado no puede quebrar. Como máximo puede acercarse a la suspensión de pagos, pero tan solo si antes se hubiese hundido toda la economía nacional, en cuyo caso no serían únicamente los pensionistas los que tendrían dificultades, sino todos los ciudadanos: poseedores de deuda pública, funcionarios, empresarios, asalariados, inversores y, por supuesto, los tenedores de fondos privados de pensiones. Los apologistas de estos últimos, que son los que al mismo tiempo más hablan de la quiebra de la Seguridad Social, olvidan que son los fondos privados los que tienen mayor riesgo de volatilizarse, como ha demostrado la pasada crisis bursátil. Ante una hecatombe de la economía nacional, muy pocos podrían salvarse, pero no tiene por qué ser ese el futuro de la economía española, a no ser que cierto dogmatismo económico nos introduzca en una coyuntura de difícil salida.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LAS PENSIONES, DERECHO DE LOS CIUDADANOS ESTABLECIDO EN LA CONSTITUCIÓN</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Afirmar que son los trabajadores y los salarios los únicos que han de mantener las pensiones es un planteamiento incorrecto. No hay ninguna razón para eximir del gravamen a las rentas de capital y a las empresariales. El artículo 50 de la Constitución Española afirma: “Los poderes públicos garantizarán, mediante pensiones adecuadas y periódicamente actualizadas, la suficiencia económica a los ciudadanos durante la tercera edad”. Las pensiones, en tanto que derechos subjetivos de los ciudadanos establecidos en la Constitución, tienen la consideración de “gastos obligatorios” que por su naturaleza no están ligados a la suficiencia de recursos presupuestarios, ni a la evolución de una determinada fuente de ingresos. El Estado ha de concurrir con los recursos necesarios para asegurar el pago de las pensiones, sea con las cotizaciones o con cualquier otro impuesto. Y si las cotizaciones no son suficientes para financiar las prestaciones en una determinada coyuntura, el desfase ha de ser cubierto por las aportaciones del Estado.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El denominado “déficit del sistema”, más allá de una forma impropia de hablar, carece totalmente de sentido. Realmente solo puede tener déficit el Estado, pero no el sistema de pensiones, y el desfase entre cotizaciones y prestaciones no es sino un componente de aquel, sin que tenga sustantividad propia. No se puede pretender que esté en cuestión la viabilidad del sistema de pensiones por el hecho de que en una coyuntura como la actual se necesite que a los ingresos por cotizaciones se sumen otras aportaciones del Estado.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Asimismo, vincular la viabilidad del sistema público de pensiones a la coyuntura actual de crisis, en la que la caída brutal del empleo (provocada en parte por la propia política económica adoptada a nivel europeo y nacional) ocasiona una reducción de ingresos por cotizaciones, no parece razonable. El hecho de que los ingresos por cotizaciones sean en este momento inferiores a los gastos en pensiones, si indica algo es que lo insostenible es la caída de los ingresos debida a la recesión, y que, por extensión, lo verdaderamente insostenible es la propia recesión. Lo que se debería estar haciendo de forma urgente es adoptar las medidas que permitan superar, de una vez por todas, la caída del PIB y del empleo. En ningún caso se puede afirmar que la viabilidad del sistema de pensiones puede estar siendo “seriamente cuestionada” por la severidad de la crisis económica. Lo que está en cuestión es la política económica seguida.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Xa_-Q9Z4FwA/Uj1xHPwV7EI/AAAAAAAACdw/EO069t7Prrk/s1600/morirse.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-Xa_-Q9Z4FwA/Uj1xHPwV7EI/AAAAAAAACdw/EO069t7Prrk/s400/morirse.jpg" width="310" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">TAMBIÉN HAY QUE CONSIDERAR LOS INGRESOS</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Es curioso que la cuestión se haya planteado siempre desde el lado del gasto para reducirlo, y nunca desde la óptica de los ingresos y de su posible incremento; más bien todo lo contrario, de vez en cuando surgen presiones para disminuir las cotizaciones sociales. Estas presiones que, en los momentos actuales, proceden incluso de la propia Unión Europea, añaden sin duda un factor más de inseguridad si hacemos depender exclusivamente las pensiones de las cotizaciones, tal como se asume en el informe de los expertos del Gobierno. Es una evidencia que las reivindicaciones para reducir las cotizaciones aumentarán en el futuro bajo el argumento de que estas constituyen un impuesto sobre las nóminas, y que deberían ser sustituidas por impuestos indirectos.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El gasto, en relación al PIB, del sistema público de pensiones español es reducido cuando lo comparamos con el de la mayoría de los países de nuestro entorno, por lo que no parece que tenga mucho sentido hablar de que su viabilidad esté en cuestión. Destinamos a ello el 10% del PIB, mientras que la media de la Eurozona tiene un gasto del 12,2%, y el conjunto de la UE, el 11,3%. Y aun cuando no se modificase el sistema, la situación no va a cambiar durante muchos años. Siempre siguiendo los datos de la Comisión Europea (que es la instancia que nos conmina a llevar a cabo reformas urgentes), en 2030 nuestro gasto en pensiones será del 10,6%, prácticamente lo mismo que hoy gasta Alemania (10,5%). Y aún en 2035, nuestro gasto será del 11,3%. Los datos no avalan, pues, en modo alguno, la premura ni la obligación por el lado del gasto.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tras la reforma de 2011, el máximo de gasto en pensiones que alcanzaría España, según admite la Comisión Europea en su informe <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The 2012 Ageing Report</i>, sería del 14% del PIB en 2050 (a partir de ese momento el gasto se reduce rápidamente debido a que la presión demográfica de la llegada a la edad de jubilación de las generaciones del <i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">baby boom</i> es sustituida por el efecto contrario: la llegada de las generaciones de la más baja tasa de natalidad de la historia). Es decir, tendremos que destinar a las pensiones públicas lo mismo que hoy gastan sin demasiadas complicaciones países como Austria, Francia o Italia.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-EsOyfWEXm2A/Uj1xiQg2jsI/AAAAAAAACd4/6EE3dkVaUlA/s1600/tiempo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-EsOyfWEXm2A/Uj1xiQg2jsI/AAAAAAAACd4/6EE3dkVaUlA/s400/tiempo.jpg" width="311" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">LA RENTA PER CÁPITA COMO VARIABLE ESTRATÉGICA</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por otra parte, la esperanza de vida, la pirámide de población y la proporción entre activos y pasivos no son las únicas variables que habría que tener en cuenta si se quiere comprobar la viabilidad o inviabilidad del sistema público de pensiones, sino también la evolución de la renta per cápita. Si la renta per cápita crece, no hay motivo, sea cual sea la pirámide de población, para afirmar que un grupo de ciudadanos (los pensionistas) no puedan seguir percibiendo la misma renta. Si la renta per cápita aumenta, las cuantías de las pensiones no solo deberían no reducirse sino que tendrían que incrementarse por encima del coste de la vida.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El problema de las pensiones hay que contemplarlo en términos de distribución y no de escasez de recursos. En los últimos treinta años la renta per cápita en términos constantes casi se ha duplicado y es de esperar que en el futuro continúe una evolución similar. Si es así, resulta absurdo afirmar que no hay recursos para pagar las prestaciones de jubilación, todo depende de que haya voluntad por parte de la sociedad -y, especialmente, de los políticos- de realizar una verdadera política redistributiva.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">MÁS BIENES PÚBLICOS</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Las transformaciones en las estructuras sociales y económicas comportan también que las necesidades que deben ser satisfechas cambien y, por tanto, haya una variación de los bienes y servicios que hay que producir. Es muy posible que la decisión que adopte el mercado referente a estos no sea la adecuada -en contra de lo que piensa el liberalismo económico- a las necesidades reales, ni en su composición cualitativa ni cuantitativa. La vida urbana y el trabajo en el sector industrial y en el de servicios presentan nuevas contingencias o, al menos, contingencias mucho más acusadas que en el mundo rural. La incorporación de la mujer al mercado laboral y el aumento en la esperanza de vida crean nuevas necesidades y exigen por tanto la necesidad de que las sociedades se doten de nuevos servicios.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">John Kenneth Galbraith anunció ya hace bastantes años que todos estos cambios exigían una redistribución de los bienes y servicios que deben ser producidos y en consecuencia, consumidos, a favor de los llamados bienes públicos y en contra de los privados. Habrá quien diga que estos bienes y servicios, incluidas las pensiones, los podría suministrar el mercado. Pero llevar a la práctica tal aseveración significaría en realidad privar a la mayoría de la población de ellos. Muy pocos ciudadanos en España podrían permitirse el lujo de costearse todos estos servicios, incluyendo la sanidad, con sus propios recursos. ¿Cuántos ciudadanos tienen la capacidad de ahorrar una cuantía suficiente para garantizarse una pensión de jubilación digna? La única dificultad es ideológica. Bajo el poder absoluto del neoliberalismo económico, una sola tendencia pretende imponer su ley: más iniciativa privada y menos sector público.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El envejecimiento de la población de ninguna manera provoca la insostenibilidad del sistema público de pensiones, pero sí obliga a dedicar un mayor porcentaje del PIB no sólo a financiar las pensiones, sino también a pagar el gasto sanitario y los servicios de atención a los ancianos y los dependientes. Detracción por una parte perfectamente factible y, por otra, inevitable si no queremos condenar a la marginalidad y a la miseria a buena parte de la población, precisamente a los ancianos, una especie de eutanasia colectiva.</span><br />
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-son-6pfG9ac/Uj1x_Cc-18I/AAAAAAAACeA/qhncUHQq9qQ/s1600/crecimiento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-son-6pfG9ac/Uj1x_Cc-18I/AAAAAAAACeA/qhncUHQq9qQ/s400/crecimiento.jpg" width="311" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">EL SISTEMA ESPAÑOL N</i></b></span><b style="border: 0px; color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O ES GENEROSO</i></b></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14px;"> </span> El tema de las pensiones lleva ya muchos años acumulando tras de sí todo tipo de falacias y sofismas. Una de las más importantes quizá sea la afirmación de la OCDE y de otros organismos internacionales acerca de que las pensiones en España son muy generosas. Cosa curiosa, porque para generosidad la que estos organismos tienen con sus funcionarios. Trabajar unos pocos años en cualquiera de ellos garantiza una generosa pensión que ya quisieran para sí los trabajadores con mejor cualificación de nuestro país.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Esa versión alejada de la realidad de las pensiones españolas proviene de unos planteamientos que no se corresponden con los datos, Además, las comparaciones internacionales resultan muy complicadas en estos casos. Parten de la siguiente pregunta: ¿qué pensión le correspondería en relación con su último salario a un trabajador que hubiese cotizado el número mínimo de años para percibir la pensión máxima (en España, más de 35) y se jubilase a la edad legal (en nuestro país, 65 años, por ahora)? Este porcentaje, que se sitúa en España por encima del 90%, es superior al de muchos países de la Unión Europea, pero paradójicamente no a los de Portugal y Grecia. Por tanto, según este indicador, los países con menos ingresos de la Unión son los más generosos con sus jubilados.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En realidad, se trata de todo lo contrario, porque el indicador anterior es un porcentaje teórico que pasa por alto muchos factores: la dinámica del mercado de trabajo, la penalización de la jubilación anticipada, topes máximos, salario mínimo, bases sobre las que cotizan determinados regímenes, pensiones mínimas, sistema fiscal, etc. La tasa real en nuestro país está muy alejada de ese porcentaje. En vez del 90%, la cifra que se obtiene computando todos los factores, no alcanza siquiera el 60% del salario medio. En 2011, la media de las nuevas pensiones de jubilación ascendió a 1.200 euros mensuales, mientras que el salario medio bruto para el cuarto trimestre de ese año fue de 2.020 euros. El 20% de las pensiones contributivas y la totalidad de las no contributivas están por debajo del umbral de pobreza. En 2011, la cuantía de la pensión media de jubilación ascendió a 915 euros, y el 72% de los jubilados cobran en la actualidad menos de 1.100 euros mensuales (el 49% no sobrepasa los 700 euros).</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-kkTwCF21k18/Uj111DpzxpI/AAAAAAAACes/mGYda5EL6zI/s1600/seleccio%CC%81n+natural.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-kkTwCF21k18/Uj111DpzxpI/AAAAAAAACes/mGYda5EL6zI/s400/seleccio%CC%81n+natural.jpg" width="311" /></a></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SE PRETENDE FAVORECER LOS FONDOS PRIVADOS DE PENSIONES</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Existen sospechas bien fundadas de que las múltiples campañas realizadas para sembrar dudas acerca de la viabilidad de las pensiones públicas tienen también como finalidad potenciar los fondos privados de pensiones. De ahí que en todas las reformas se plantee la necesidad de completar las pensiones públicas con pensiones privadas. Lo primero a considerar es lo incorrecto y cómo induce a engaño la denominación “pensiones” aplicadas a los fondos, al menos tal como se instrumentan en España, donde las aportaciones las realizan solo los particulares y no las empresas. De hecho, la única alternativa que se propone a las pensiones públicas es que cada persona de forma individual ahorre para la vejez. Pero para ese viaje no hacían falta tales alforjas. Si es así, lo que resulta aún más indignante es que pretendan decirnos en qué inversiones tiene que materializarse nuestro ahorro. ¿Por qué en fondos y no directamente en bolsa o en vivienda o en obras de arte o en cualquier otro activo? Los fondos de pensiones no son más que una forma de ahorrar y no precisamente de las más ventajosas para el inversor. Habrá que cuestionarse el motivo de incentivar un sistema de ahorro (los fondos de pensiones) en detrimento de otros.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Supeditar la solución de la contingencia de vejez a la cantidad de ahorro que cada individuo haya podido acumular a lo largo de su vida activa es condenar a la pobreza en su ancianidad a la gran mayoría de la población. Es bien sabido que el 60% de los ciudadanos carecen de capacidad de ahorro (no llegan a final de mes) y otro 30%, si ahorra, lo hace en una cuantía a todas luces insuficiente para garantizar el mínimo vital en la jubilación.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los mal llamados fondos de pensiones solo benefician a las entidades financieras depositarias de las inversiones y que controlan a las gestoras. De hecho, dejarían de existir tan pronto como desapareciese la desgravación fiscal, tal como se encargaron de difundir sus propios defensores cuando se expandió el rumor de que iban a perder los beneficios fiscales. ¿Pero cuál es entonces la razón de ser de un producto financiero que sin desgravación fiscal nadie -ni ricos ni pobres- estaría dispuesto a demandar? Para el participante carecen de todo aliciente: ausencia de liquidez, carencia de control de la inversión, pago de importantes comisiones, etc. Pero, precisamente lo que son rémoras para el cliente, se convierten en ventajas para las entidades financieras: fondos cautivos que manejan a su antojo a través de las gestoras y que les dotan de enorme poder económico, a la vez que les permiten apropiarse mediante distintas comisiones de la casi totalidad de la rentabilidad que tales recursos puedan generar.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Fb3TBkf1UYk/Uj1yMrjC7AI/AAAAAAAACeI/Kb2IwuVqmAo/s1600/bien+comu%CC%81n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-Fb3TBkf1UYk/Uj1yMrjC7AI/AAAAAAAACeI/Kb2IwuVqmAo/s640/bien+comu%CC%81n.jpg" width="462" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">CAPITALIZACIÓN O REPARTO</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los propagandistas de los fondos de pensiones cantan las excelencias del sistema de capitalización sobre el de reparto, identificando el primero con el privado y el segundo con el público. En realidad, cuando se trata de un sistema público la distinción entre capitalización y reparto es más teórica que real. Si por una parte puede suponerse que las pensiones de los pasivos se financian con las cotizaciones de los activos -estaríamos entonces en un sistema de reparto- también puede suponerse, y esto sería más exacto, que en función de la unidad de caja del Estado todos los ingresos, incluidos impuestos y cotizaciones sociales, financian todos los gastos, también los de Seguridad Social.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si esto es así, el sistema actual, al que llamamos de reparto, se convertiría en un sistema de capitalización. Podemos suponer que los recursos aportados hoy por las cotizaciones serían un préstamo que los trabajadores actualmente activos realizan al Estado y que este dedicará a financiar la inversión social y pública, desde la educación a la sanidad, pasando por carreteras, comunicaciones, tecnología, empresas públicas, etc. Dicho préstamo al Estado se devolverá junto con los intereses a los cotizantes de hoy en forma de pensiones. Del mismo modo, las prestaciones sociales que actualmente se pagan son el retorno a los jubilados de lo que cotizaron (préstamo al Estado) en el pasado. Que la distinción es más teórica que real se percibe con claridad en el hecho de que muchos fondos privados de pensiones terminan invirtiéndose en deuda pública, es decir, prestando al Estado. Lo que está en juego, por tanto, es la intermediación de las entidades financieras.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La argumentación anterior hace que carezca de sentido el reproche al sistema público de pensiones de que genera una situación intergeneracional injusta, ya que obliga a las generaciones futuras a mantener a un mayor número de pensionistas. Las cotizaciones y los impuestos de esos jubilados han hecho posible mediante la educación, las infraestructuras, la investigación, etc., que la productividad en una serie de años se haya multiplicado y que el trabajo de los activos de ahora y del futuro produzca mucho más y que la renta per cápita sea también mayor.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No obstante, todo lo hasta aquí afirmado responde a la óptica macroeconómica, analizando los efectos globales o a partir del análisis de la prestación promedio. Mas el punto de vista cambia cuando se trata de la conveniencia de un determinado particular, entonces sí puede haber una distinción radical y fundamental entre el sistema público y el privado. En el segundo, no se da ninguna redistribución de rentas. Existe una correspondencia unívoca entre cada prestación y la correspondiente cotización individual. Las diferencias que se pueden generar en el sistema privado son muy superiores a las de un sistema público, hasta el extremo de que para muchos colectivos los planes de pensiones son prácticamente inaplicables, teniendo que hacerse cargo el sector público en último término de las prestaciones.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9rKktN9J7Sg/Uj1yhfIJzvI/AAAAAAAACeQ/-dWxt9_oukA/s1600/sans+commentaire+356.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-9rKktN9J7Sg/Uj1yhfIJzvI/AAAAAAAACeQ/-dWxt9_oukA/s640/sans+commentaire+356.jpg" width="462" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">CAMBIO EN LA DISTRIBUCIÓN DE LA RENTA</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El pacto de Toledo tuvo al menos un efecto positivo que es el que ahora se intenta desterrar: el compromiso de las distintas fuerzas políticas acerca de que las pensiones se actualizarían anualmente de acuerdo con el incremento del índice de precios al consumo. La medida parecía justa y lógica. Justa porque así lo proclama nuestra Constitución y lógica porque con la inflación también se incrementan y a veces más que proporcionalmente los ingresos del Estado. Hay una afirmación que debería ser de común aceptación: mientras que la renta por habitante de una población se mantenga constante o crezca, ningún miembro de ella, bien sea pensionista, funcionario, escritor o bombero, tiene por qué ver empeorada su situación en cuanto a ingresos. La no actualización de las pensiones conduce a que los jubilados vean que su pensión se reduce año a año. El planteamiento de los expertos del Gobierno consiste en utilizar la inflación, aprovechando la ilusión monetaria, para reducir progresivamente las pensiones, de manera que se cierre el desfase existente por otras causas entre las cotizaciones y las prestaciones.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si en un periodo determinado de tiempo las pensiones suben por término medio menos que lo que lo ha hecho la renta per cápita es porque otras rentas, bien sean las salariales, las de capital o las empresariales, lo hacen en un porcentaje mayor, es decir, se modifica la redistribución de la renta en contra de los pensionistas; ni que decir tiene que este efecto es mucho mayor cuando se pretende que ni siquiera mantengan el poder adquisitivo. Los expertos del Gobierno hablan de un factor de equidad intergeneracional, pero lo cierto es que todas las recomendaciones que ofrecen en su informe tienden a romper tal equidad, condenando a los pensionistas a un empobrecimiento progresivo en favor de otras rentas y es bastante lógico suponer que estas serán las de capital.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No es la pirámide de población, ni el incremento de la esperanza de vida lo que amenaza la sostenibilidad de las pensiones, sino la insuficiencia de nuestro sistema fiscal, presa del fraude y de las continuas reformas regresivas acometidas por los distintos gobiernos. El riesgo viene de una ideología liberal que contempla con satisfacción que la presión fiscal de España sea la más baja de la Europa de los quince (32,4%), inferior incluso a Grecia (34,9) y a Portugal (36,1), trece puntos de diferencia con Francia, y de diez y de ocho con Italia y Alemania, respectivamente (Eurostat), y de unos políticos que prefieren recortar las pensiones a los jubilados antes que acometer en serio la reforma fiscal. Esta sí que tendría que ser la primera y principal reforma que habría de llevarse a cabo.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ASEGURAR LAS PENSIONES PÚBLICAS ES TAREA DE TODO EL SISTEMA FISCAL</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></i></b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Asegurar pensiones públicas que permitan mantener un nivel de vida digno es una cuestión de la máxima importancia social y política. Los principios que deben regir la gestión de este derecho de la ciudadanía se encuentran en los textos fundamentales de nuestro ordenamiento jurídico. Ya hemos mencionado el artículo 50 de la Constitución, que garantiza a todos los ciudadanos de la tercera edad pensiones adecuadas y actualizadas periódicamente. En consecuencia, y como ya se ha argumentado anteriormente, en épocas de déficit de la Seguridad Social ese derecho debe ser sufragado a cargo de los Presupuestos Generales del Estado. Ese esfuerzo no debería ser ningún problema, si se aplicara el principio de progresividad, establecido en el artículo 31 de la Constitución, y si las principales empresas del país y las grandes fortunas pagaran las cantidades que en justicia les corresponden y en estos momentos eluden. No se trata de confiscar el dinero de nadie: una contribución similar a la de sus equivalentes en otros países europeos -Estados social y democráticamente más avanzados- sería suficiente.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Para todos los que luchamos por la democracia y la justicia social, el máximo referente normativo no puede ser otro que la Declaración Universal de Derechos Humanos. Su memorable artículo 25 hace una mención expresa a la tercera edad, en relación al derecho a un nivel de vida adecuado y al bienestar, derecho que todo ser humano posee. Es más, el artículo 22 establece que “toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social”.</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GXW3JZtmPcM/Uj1yyVEL1lI/AAAAAAAACeY/s4x30bgNwPg/s1600/tic+tac.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-GXW3JZtmPcM/Uj1yyVEL1lI/AAAAAAAACeY/s4x30bgNwPg/s400/tic+tac.jpg" width="288" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DERECHO CONSTITUCIONAL</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></b><b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></b></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En tanto en cuanto recibir una pensión digna es un derecho constitucional y un derecho garantizado por la Declaración Universal de Derechos Humanos, los abajo firmantes, economistas, profesionales y académicos de distintas procedencias y sensibilidades, no podemos dejar de denunciar enérgicamente la nueva reforma de las pensiones públicas que prepara el Gobierno, que supone un nuevo engaño a los ciudadanos para favorecer a entidades bancarias y aseguradoras:</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Denunciamos que esa reforma se hace en el peor momento, con argumentos falsos y sin participación de la sociedad, y solo dirigida a rebajar una vez más las pensiones.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Disminuir aún más el nivel de vida en medio de una crisis como esta y hacer ver a una parte tan numerosa de la población que seguirá bajando en el futuro es todo lo contrario de lo que conviene hacer para recuperar la confianza y el consumo imprescindible para salir de una recesión. Y además, justificar la reforma con argumentos falsos, solo para satisfacer a los grandes grupos financieros de presión es una verdadera traición a los intereses de la mayoría de la población.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Denunciamos ante la opinión pública que es falso que una mayor esperanza de vida sea lo que ponga en peligro el futuro de las pensiones.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Es verdad que en los años próximos habrá más personas jubiladas y, en proporción, menos empleadas, pero no es cierto que de ahí se pueda deducir que inevitablemente se producirá un desequilibrio financiero de la Seguridad Social que impedirá pagar las pensiones, salvo que se reduzca su cuantía desde ahora, como se propone.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El equilibrio financiero depende no solo del número de pensionistas y empleados y de la magnitud de las pensiones, sino de otros factores de los que no se habla cuando se propone rebajar las pensiones:</span></div>
<ul style="border: 0px; line-height: 24px; list-style: square outside; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; margin: 0px 0px 0px 36px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Del empleo, pues cuanto mayor sea el número de empleados más ingresos recibirá la seguridad social.</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px 0px 0px 36px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">De la productividad, pues a medida que aumenta (como viene sucediendo en los últimos años), se puede obtener más producto e ingresos para financiar las pensiones incluso con menos empleados.</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px 0px 0px 36px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Del nivel de los salarios y, por tanto, de la participación de los salarios en los ingresos totales, pues cuanto mayor sea ésta más masa salarial habrá para financiar las pensiones.</span></li>
<li style="border: 0px; margin: 0px 0px 0px 36px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">De la extensión de la economía sumergida, pues cuanto más pequeña sea más cotizantes habrá y, en consecuencia, también más ingresos para la Seguridad Social.</span></li>
</ul>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por lo tanto, no es cierto que lo que pone en peligro el futuro de las pensiones sea que, afortunadamente, aumente la esperanza de vida sino el aumento del paro, la especialización de nuestra economía en actividades de bajo valor y poco productivas y la desigualdad que hace que los salarios tengan cada vez menos peso en el conjunto de las rentas. Es decir, lo que viene ocurriendo como consecuencia de las políticas neoliberales que han aplicado los gobiernos en los últimos años siguiendo las directrices de la Unión Europea y, en particular, como consecuencia de la respuesta que se está dando a la crisis cuyo único propósito es el de favorecer a los bancos y a las grandes empresas y que está produciendo, precisamente, todo estos fenómenos: aumento del paro y de la desigualdad</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si se logra aumentar el empleo, si conseguimos que la productividad aumente en los próximos años simplemente lo mismo que aumentó en los últimos decenios y si frenamos el proceso creciente de desigualdad en el reparto de la renta, España podrá hacer frente sin dificultades al mayor gasto en pensiones que lógicamente se producirá en los próximos años.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos que se está difundiendo de manera deliberada un mensaje engañoso y catastrofista sobre el futuro de las pensiones.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El engaño que llevan consigo las predicciones catastrofistas con las que se justifican los recortes es patente si se tiene en cuenta que el último informe de la Unión Europea sobre envejecimiento prevé que España llegue a un máximo de gasto en pensiones de algo más del 14% en 2050. Se dice que es un porcentaje excesivo pero se oculta que otros países ya lo han alcanzado en la actualidad. Asumir que Francia o Italia puede dedicar hoy día el 15 o 16% de su PIB a pensiones y que España no podrá dedicar más o menos esa misma proporción en 2050 o es de un irrealismo sospechoso o es aceptar sin más que el paro alcance niveles impensables y que los salarios españoles van a ser mucho peor que tercermundistas en los próximos años. Pero, en ese caso, resulta también completamente cínico y falso culpar de la crisis futura que puedan tener las pensiones al aumento de la esperanza de vida.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos que quienes ahora dicen saber lo que ocurrirá con las pensiones dentro de treinta años no han acertado nunca en las predicciones hechas anteriormente.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ninguno de ellos acertó en ninguno de sus estudios en los que asustaban alegando que habría déficit del sistema de pensiones en 1995, 2000, 2005 o 2010. A pesar de lo cual, eran de nuevo contratados por los bancos y aseguradoras para que los repitieran para otros años, volviendo siempre a equivocarse y ahora vuelven a presentarse como si ellos fueran los que saben lo que hay que hacer para hacer frente a los problemas del futuro.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos también que la propuesta de aumentar la edad de jubilación para todos los grupos de trabajadores sin distinción es tremendamente injusta</b>.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sabemos sin lugar a dudas que las personas de mayor renta y de cualificación profesional más elevada tienen mayor esperanza de vida (en España hay una diferencia de casi 10 años entre lo que vive por término medio la persona de renta más alta y la de más baja). Por tanto, imponer que todos se jubilen a la misma edad significa obligar a que las personas de renta más baja financien de modo desigual las pensiones de las de rentas más altas, y también prolongar injustamente la vida laboral de quienes desempeñan actividades más molestas, insalubres o peligrosas. Tratar igual a los desiguales, como pretende el Gobierno con esta nueva reforma, es una injusticia inaceptable.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos que el grupo “de sabios” que ha elaborado la propuesta solicitada por el Gobierno ha tenido una composición claramente sesgada y muy poco independiente.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La inmensa mayoría de ellos ha tenido o tiene una evidente vinculación con entidades financieras o de seguros que es obvio que van a beneficiarse de una eventual rebaja en las pensiones y de un aumento de la suscripción de planes de ahorro privados.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos que a pesar de que el Gobierno dice preocuparse por el equilibrio financiero del sistema de pensiones no toma nada más que la medida de recortarlas para alcanzarlo.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Concretamente, el Gobierno no adopta las decisiones que podrían aumentar los ingresos, no solo haciendo otras políticas que podrían aumentar el empleo o reducir la desigualdad, sino otras más inmediatas como impedir que se pacten jubilaciones forzosas, la prejubilación de iniciativa autónoma sin causa objetiva y los despidos en edad de posible jubilación anticipada o, por otro lado, revisar la baja cotización de casi cuatro millones de personas que se encuentran en los regímenes especiales y los niveles mínimos y topes máximos de cotización que suponen una fuga inmensa de recursos.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos que se oculta a los españoles que las cotizaciones sociales no son necesariamente la única vía de financiación de las pensiones públicas.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Como ya ocurre en otros países, en casos de crisis o de insuficiencia de las cotizaciones el sistema se puede financiar con recursos procedentes de los Presupuestos Generales del Estado y se oculta también que se pueden obtener muchos más ingresos públicos para ello y para otros fines si se reforma el sistema fiscal para hacerlo más equitativo y eficaz y si se combate de verdad el fraude fiscal, en lugar de reducir constantemente los medios dedicados a su persecución.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos que lo que pretenden las reformas que se realizan de las pensiones públicas es promover la gestión privada de los recursos de la Seguridad Social.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Es evidente que difundir continuamente informes catastrofistas, estudios sesgados y predicciones terribles sobre el futuro de las pensiones públicas solo puede tener una consecuencia: que cada vez más gente desconfíe del sistema público y trate de asegurarse el futuro mediante planes de ahorro privado. Ese es el negocio que buscan las entidades financieras, pero se oculta a la población que la mayoría de los trabajadores no podrá ahorrar lo suficiente, que esos fondos son muy inseguros y peligrosos, y que solo son rentables gracias a las desgravaciones fiscales que los siempre enemigos de lo público reclaman para que las pensiones privadas puedan resultarles un negocio suculento.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- <b style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Denunciamos la complicidad de los gobiernos con estos intereses, por no abrir un debate público, transparente y plural sobre el futuro auténtico de las pensiones públicas y por doblegarse ante quienes vienen imponiendo las políticas que crean el paro, la concentración de la riqueza y el empobrecimiento productivo que las pone realmente en peligro.</b></span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por todo ello, y a partir de nuestros conocimientos y experiencia como economistas y juristas, pedimos a la opinión pública que no se deje engañar por argumentos interesados que solo buscan obtener aún más ganancias, en este caso gestionando los fondos que ahora maneja la Seguridad Social.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Somos plenamente conscientes de que nuestras pensiones públicas corren un grave peligro pero, como hemos dicho, no por las razones que se aducen sino justamente por las que se callan y que los mismos gobiernos han provocado. Sabemos que el más lento envejecimiento aumentará nuestro gasto y que eso requiere disponer de más recursos, pero la solución “sabia” no puede ser reducir la cuantía de las pensiones, sino determinar cuántos nuevos recursos se van a necesitar y poner entonces sobre la mesa la forma en que hemos de generarlos. Tiene que ser así porque también sabemos con certeza que no todas las personas pueden financiarse ahorro privado para cuando lleguen a la vejez y que sin pensiones públicas casi siete de cada diez pensionistas estarían ahora o estarán en el futuro en situación de pobreza severa.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 24px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Llamamos, pues, a la denuncia de las propuestas que prepara el Gobierno, a manifestar el rechazo frontal a todas ellas y a reclamar con toda firmeza otra política económica frente a la crisis que no siga destruyendo empleo y generando cada día más deuda y empobrecimiento.</span><br />
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jQXZq-BiteQ/Uj1zLXeYT1I/AAAAAAAACeg/1luWrvMeWGU/s1600/apretarse+el+cinturo%CC%81n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-jQXZq-BiteQ/Uj1zLXeYT1I/AAAAAAAACeg/1luWrvMeWGU/s640/apretarse+el+cinturo%CC%81n.jpg" width="462" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 22.796875px; text-align: left;">Los firmantes son: </span><span style="font-size: 15px; line-height: 22.796875px; text-align: left;">Francisco Álvarez Molina, Lourdes Benería, Francisco Javier Braña Pino, Cristina Carrasco, Agusti Colom, Fernando Esteve Mora, Miren Etxezarreta, Ramón Franquesa, Alberto Garzón, Antonio González González, Adoración Guamán, Héctor Illueca, Juan López Gandía, Juan Francisco Martín Seco, José Luis Monereo, Pedro Montes, Rafael Muñoz de Bustillo, Vicenç Navarro, Juan Torres, Carlos Ochando, Albert Recio,Julio Rodríguez y Amat Sánchez.</span></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 22.796875px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 22.796875px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 22.796875px; text-align: left;">* Las ilustraciones son obra del ilustrador Manel Vizoso</span></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 15px; line-height: 22.796875px; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="font-size: 14px;">
<a href="http://cachondodejahve.blogspot.com.es/">http://cachondodejahve.blogspot.com.es/</a></div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-47524540039246810872013-09-01T18:18:00.001+02:002013-09-01T19:40:04.466+02:00Qué pena de penas...y de penosos bárbaros<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" src="//www.youtube.com/embed/-kvbOnZDMoQ" width="300"></iframe>
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No quiero convertir este blog en un blog da rabias, frustraciones e indignaciones múltiples. Pero determinadas circunstancias concatenadas -toda vida es una cadena- parece que fuerzan a seguir hablando de temas agrios. Visto que un seguidor cita en la entrada anterior el poema <i>¡Que pena!</i>, de León Felipe, lo traslado aquí. Las circunstancias convulsas en el Próximo Oriente probablemente se ubiquen en un mapa complementario del que vivimos en España y que es trazado por el Gran Poder en la sombra y es aplicado por los poderes hegemónicos y subsidiarios por las diferentes zonas el planeta. </div>
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Nada tan visual sobre lo que puede estar aconteciendo que cierto vídeo que ha sido producido por gente de los Estados Unidos, disidentes del Gobierno por supuesto, y que, con conocimiento de causa, exponen un dibujo general escalofriante. Cada cual que lo analice como le plazca, lo tome o no en consideración, pero me parecía interesante darlo a conocer.</div>
</div>
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¡Qué pena!</div>
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<span style="color: white; font-family: Georgia;">"¡Qué pena si este camino fuera de muchísimas leguas<br />y siempre se repitieran<br />los mismos pueblos, las mismas ventas,<br />los mismos rebaños, las mismas recuas!<br /><br />¡Qué pena si esta vida nuestra tuviera<br />-esta vida nuestra-<br />mil años de existencia!<br />¿Quién la haría hasta el fin llevadera?<br />¿Quién la soportaría toda sin protesta?<br />¿Quién lee diez siglos en la Historia y no la cierra<br />al ver las mismas cosas siempre con distinta fecha?<br />Los mismos hombres, las mismas guerras,<br />los mismos tiranos, las mismas cadenas,<br />los mismos farsantes, las mismas sectas<br />¡y los mismos, los mismos poetas!<br /><br />¡Qué pena,<br />que sea así todo siempre, siempre de la misma manera!" </span><br />
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-mFSUpBz83oc/UiNp94k2svI/AAAAAAAACcY/e3ctDybC4mM/s1600/castelao_villafranca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-mFSUpBz83oc/UiNp94k2svI/AAAAAAAACcY/e3ctDybC4mM/s640/castelao_villafranca.jpg" width="452" /></a></div>
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Dibujo de Castelao: "Por mucho que tapes los ojos las desgracias siguen pasando."</div>
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<br />juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-55697990080166721612013-08-27T19:01:00.000+02:002013-08-27T19:01:30.993+02:00Todo el mundo sabe...Everybody knows <div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/GUfS8LyeUyM" width="420"></iframe><br />
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Vuelven a sonar clarines de guerra internacional. La guerra civil en Siria ya vomita desgracia desde hace tiempo. Nunca he sabido muy bien por qué les cuesta a todos calificar de guerra civil una situación en que hay miles de muertos, miles de exiliados y un país paralizado para todo salvo para el ruido de las armas y la destrucción. Los EEUU están a punto de dar un paso fatídico, uno más, con apoyo de esas naciones prepotentes e hiperarmadas llamadas Gran Bretaña y Francia.<br />
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Resulta difícil no hacerse mil preguntas. De entrada, ni siquiera se sabe qué hay de verdad y de mentira en la autoría del empleo de las armas químicas. Teniendo en cuenta que EEUU utilizó la coletilla de las "armas de destrucción masiva" inexistentes para intervenir en Irak o muchísimo antes la auto explosión del Maine para entrar en guerra con España a cuenta de intervenir en Cuba en 1898, resultan poco creíbles para justificar una intervención que ya proclaman limitada y selectiva. Pero vayan ustedes a saber y ahí están, afilando lo que no son precisamente lanzas ni flechas.<br />
<br />
Luego hay más dudas. Si Bashar Al-Assad es un dictador ahora ya lo era también hace años. ¿Qué ha cambiado? Los grupos rebeldes son un galimatías de dudosa aceptación, más si el extremismo islamista anda detrás. ¿O se trata una vez más de garantizar la convenida <i>seguridad</i> del Estado de Israel? ¿O acaso de echar un pulso a Irán ahora que tiene un jefe de gobierno más moderado? ¿Va la <i>pannacionalista</i> Rusia a quedarse quieta? Con el castigo estadounidense en ciernes ¿se va a tratar de poner orden para que todo siga igual para sus intereses en la zona? ¿O será el cíclico aviso para que los demás países de la proximidad permanezcan quietecitos? ¿Una nueva y chulesca exhibición para demostrar en el mundo quién manda? En fin, el cuestionario podría alargarse, y este humilde bloguero no tiene respuestas, limitándose a prospectar interpretaciones por su cuenta en medios informativos fiables. Es probable que todo esté acordado a varias bandas. Pero no olvidemos el refrán: se sabe cuándo comienzan las guerras, nunca cuando acaban. ¿O el humillado Irak vive acaso en paz tras el paso de los bárbaros?<br />
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Entonces he recordado que la canción de Leonard Cohen sigue en vigor. Que su texto se repite una y otra vez en los acontecimientos próximos y lejanos de la humanidad. Da igual en qué lugar del mundo tenga lugar la violencia. Porque en todas partes tiene lugar. La violencia cotidiana tiene mil rostros. Todo el mundo lo sabe. Buscad su ángulo, su perfil, su sombra. Ponedle nombres y adjetivos. Eso es lo que pasa. Dejo ahí la primera estrofa de una canción que personalmente la percibo como algo de himno. Todo el mundo sabe... y debe saber lo que sucede.</div>
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<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Everybody knows that the dice are loaded</span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Everybody rolls with their fingers crossed</span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Everybody knows that the war is over</span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Everybody knows the good guys lost</span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Everybody knows the fight was fixed</span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">The poor stay poor, the rich get rich</span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">That's how it goes</span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Everybody knows</span></span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 17px; text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; line-height: 17px; text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; line-height: 17px; text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <span style="line-height: 17px; text-align: left;">Todo el mundo sabe que los dados están cargados</span><span style="line-height: 17px; text-align: left;"> </span></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Todo el mundo lanza con los dedos cruzados </span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Todo el mundo sabe que la guerra ha terminado </span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Todo el mundo sabe que los buenos perdieron </span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Todo el mundo sabe que la pelea estaba amañada </span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Los pobres se quedan pobres, los ricos se hacen más ricos </span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Eso es lo que pasa </span><br style="line-height: 17px; text-align: left;" /><span style="line-height: 17px; text-align: left;">Todo el mundo sabe </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 17px; text-align: left;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 17px; text-align: left;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 17px; text-align: left;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 17px; text-align: left;"><br /></span></span></span></div>
juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-17817510263555696702013-08-23T00:11:00.000+02:002013-08-23T23:08:13.917+02:00Cuando Federico García Lorca escribió sobre el patriotismo<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Ch3rygJ-2LY/UhaGKW4t6sI/AAAAAAAACbE/jtF12rsH2RU/s1600/cla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="http://1.bp.blogspot.com/-Ch3rygJ-2LY/UhaGKW4t6sI/AAAAAAAACbE/jtF12rsH2RU/s640/cla.jpg" width="640" /></a></div>
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<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;">¿Fue el alma juvenil de Federico García Lorca lo que impulsó un texto tan revelador como el titulado </span><i style="text-align: justify;">El patriotismo</i><span style="text-align: justify;">? Diecinueve años tenía el mozo cuando lo escribió. Corría el año 1917. Los que sientan escozor al leerlo pensarán: ¡Bah!, cosas de juventud e inexperiencia. Pero conociendo lo que hubo antes y lo que aconteció después, ¿se le puede negar enjundia, sinceridad e ideas claras? ¿Idealismo? Todo el que se quiera. ¿Crítica? Tajante y sin pelos en la lengua. ¿Sinceridad? Le sale al poeta por todos sus poros. ¿Buena intención? Pero ¿es que alguien puede ponerlo en duda? El que lea ahora este texto debe entender y reflexionar cómo estaba el país entonces. Y acaso compruebe que siguen en vigor muchas de las agonías de Federico. Pero cada cual que establezca sus conclusiones. Por mi parte, admirado quedo de la entidad de lo que aquí expone nuestro escritor.</span></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-WhSwEgOtArc/UhXQMTFyeUI/AAAAAAAACaM/Clie7FjXuO4/s1600/Under+the+Sun,+Santorini,+by+Herbert+List+1937.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-WhSwEgOtArc/UhXQMTFyeUI/AAAAAAAACaM/Clie7FjXuO4/s400/Under+the+Sun,+Santorini,+by+Herbert+List+1937.jpg" width="393" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
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<div style="text-align: center;">
EL PATRIOTISMO</div>
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"¡Cuántas veces nos han hablado del patriotismo...! Siempre hemos entendido desde niños al patriotismo por un sentimiento que tiene por espíritu a un trapo de colores, por voz una corneta desafinada y por fin defender las tumbas, las casas etc., de nuestras familias. Los encargados de danzar ante el sacro fuego de sus ideas son unos señores muy ordinarios con bigotes tiesos y voces campanudas que nos hacen a los jóvenes besar una cruz infame formada por la bandera y una espada; es decir la cruz de las tinieblas y de la fuerza. Hay que pensar para qué sirve toda esa multitud de muñecos grotescos que son sacerdotes del patriotismo y que van arrollando a la dulzura y al amor. No se puede concebir por qué todo un pueblo se lanza contra otro únicamente por esta pasión... En España nos la damos de muy patriotas. En la escuela nos dicen: "España es nuestra segunda madre y el Rey su representante" , es decir, su maniquí... y nosotros mirábamos al maestro que, encendido el pecho de entusiasmo, nos decía: "Es nuestra segunda madre. Vosotros como buenos hijos debéis dar hasta la última gota de vuestra sangre" (ésta es la frase de cajón...). Paseábamos por la calle y al fondo de ella aparecía el ejército brioso, marcial, marchando elegante al son de una sinfonía bélica... y nos daban escalofríos, autosugestionados por el medio ambiente y nos descubríamos ante la bandera con un no sé qué. Indudablemente los tramoyistas de la vida nacional preparan admirablemente los efectos. Producen emociones involuntarias valiéndose del aparato y de la música. Hay que confesar que la fastuosidad y la etiqueta mezclada con sones apabullantes de músicas produce en las muchedumbres el vértigo. Primero el gran aparato de las armas les produce el miedo y el asombro y luego las músicas les sugieren los sentimientos amables... porque nada como la música comprendida por muchas almas a la vez para formar una sola en una sola voluntad. Es el efecto que recibe la multitud sin darse cuenta. Hay que ir contra esas exhibiciones llenas de lástima y con los oídos del alma tapados como Ulises se tapó los suyos para no caer en la tentación de las hadas del mar... ¿De qué se valen las congregaciones religiosas sino de la fastuosidad y de la riqueza para atraer a la multitud? Saben muy bien que la masa es muy impresionable y le hacen postrarse ante el brillo del oro. Y se da el caso raro de gentes que comprendiendo lo ridículo e imbécil de dichos actos asisten a ellos para recrearse en su solemnidad y teatralidad. En la idea de patriotismo se supeditan las pasiones, el amor, la caridad y la dulzura a la flor áspera y punzante del deber... Es la idea fin del patriotismo convertir muchas almas en cuerpos... Las creencias individuales, sus apasionamientos, sus amores quedan supeditados a la voz de un hombre que grita muy grave: "Ordeno y mando", y lanza los cuerpos unos contra otros porque las almas volaron al comenzar la tragedia. Es necesario, preciso que las multitudes se despierten llenas de amor y caridad.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NiuEVbDUeQU/UhaH0z6m6qI/AAAAAAAACbY/ER_aSDxKjfs/s1600/1905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://3.bp.blogspot.com/-NiuEVbDUeQU/UhaH0z6m6qI/AAAAAAAACbY/ER_aSDxKjfs/s400/1905.jpg" width="400" /></a></div>
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Es preciso acabar con lo inútil de las ideas patrióticas. El patriotismo es uno de los grandes crímenes de la humanidad porque de sus senos podridos por el mal surgen los monstruos de la guerra. Por patriotismo los hombres han caído en las negruras de la muerte. Por patriotismo la verdadera patria fue deshecha y escarnecida. Por patriotismo nacieron los males de la tierra. Por patriotismo fueron los hombres odiosos y crueles... Las banderas son los símbolos de la oscuridad y la negación de Dios... Al hallarse los hombres divididos pusieron el ideal de su bienestar [?] sobre esos trapos de colores que flotan como orgullos con forma sobre todo el mundo. Desde la escuela, en vez de enseñarnos a amarnos y ayudarnos en nuestras miserias, nos enseñan la deplorable historia de nuestros países salpicados de sangres, de odios, y nos dicen: "Aprended a matar a vuestros enemigos. Mirad. ¿Veis este retrato? Pues es Felipe II, que quemó 8.000 herejes. ¡Admirad este otro! Es el Cid Campeador, que luchó contra la cruel morisma y que en Valencia asesinó a muchos hombres... Y éste es Santiago, patrón de España, que luchó contra los moros y los exterminó". Las almas de los niños se educan en ese ambiente de fuerza y de crueldad y llegan a considerar muy afligidos, aunque sin darse cuenta, al Dios de las batallas... "ya lo sabéis, niños – exclama el maestro -. Dios crió a los hombres para amparar exclusivamente a nosotros, a los cristianos...". Y todos los niños se acostumbran a ver en las demás razas una humanidad inferior y digna de ser exterminada. En las escuelas en vez de enseñar el triunfo de la verdad sobre la fuerza enseñan la apoteosis de la crueldad y la razón espantosa de la fuerza... Todas las historias de los pueblos tan llenas de horrores sirven de guía a la juventud en vez de ampararse en la inefable luminosidad del Evangelio de Jesús. Desde nuestros primeros años nos predican la guerra como cosa necesaria para la gloria de la patria. El patriotismo borró de la historia a los espíritus débiles pero llenos de amor... Cuando en la historia nos quieren hablar de Dios, aparece la espantosa Inquisición. Cuando de formas de pedir misericordia, aparece aquel formidable espíritu del mal llamado Domingo de Guzmán. Cuando nos hablan de la fe en el más allá, nos enseñan la execrable figura del rey Carlos, el encantado por Barrabás. El maestro se levanta y dice: "¡Amar a España! En sus dominios no se ponía nunca el sol". ¡Ay, nuestras gloriosas tradiciones!. Todas incubadas en la maldad y amparadas cobardemente a la sombra augusta de la cruz... España tomó para encubrir sus maldades a Cristo crucificado. Por eso aún vemos su ultrajada imagen por todos los rincones. Con el nombre de Jesús se tostaban hombres. En el nombre de Jesús se echó a la ciencia de nuestro suelo. Con el nombre de Jesús ampararon infamias de la guerra. Con el nombre de Jesús inventaron la leyenda de Santiago guerrero. Toman la luz y la hacen oscuridad. Toman la paz y la hacen luchas. Toman la gloria del amor eterno y crean la fuerza para amordazar conciencias. Éstos son crímenes de lo que llaman patriotismo. Éstas son aureolas de la bandera española. Todas las banderas de todas las naciones están nimbadas de sangre mártir que no dio la fuerza que según los reyes debió dar. ¡Ay, Dios mío! ¿Hasta cuándo hemos de invocar a nuestras tradiciones...?<br />
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-OzSBA2EFbAs/UhaJNqxOxFI/AAAAAAAACbk/1hx-we2QHQY/s1600/PICT0032.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-OzSBA2EFbAs/UhaJNqxOxFI/AAAAAAAACbk/1hx-we2QHQY/s640/PICT0032.JPG" width="480" /></a></div>
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Porque aquí en España pocas veces se nombran en las escuelas aquellos hombres suaves y plácidos que predicaron la paz por las mesetas castellanas y no los mientan por considerarlos malos españoles indignos de pertenecer a este desventurado país. Nuestra tradición guerrera no significa nada, puesto que el presente no dio su utilidad. ¿A qué oscurecer la conciencia con los recuerdos de sangre? Debemos de formar en las escuelas ciudadanos amantes de la paz y conocedores del Evangelio. Debemos de crear hombres que no sepa que existió el desdichado de Fernando el santo ni Isabel la fanática ni Carlos el inflexible ni Pedros ni Felipes ni Alfonsos ni Ramiros. Debemos de resucitar las almas niñas contándoles que España fue la cuna de Teresa la admirable, de Juan el maravilloso, de Don Quijote divino y de todos nuestros poetas y cantores. Ocultar a los niños que tuvimos reyes fraticidas y sanguinarios. Borrar de las conciencias el admirado gran capitán y echar el velo del olvido sobre el pasado. Que en las escuelas en vez de decir cantando "a Felipe I sucedió Felipe II", que griten los niños "y nació Cervantes y Fray Luis". Inculcar el amor a toda la humanidad en los niños y el odio a las espadas y a los escudos.. y que una mañana, mañana con arreboles de sol glorioso y perfumes de verdad y justicia, vayan todos los niños en procesión a los campos con las manos llenas de rosa y claveles y que se detengan frente a un gran monte de libros de nuestra historia que esté ardiendo con gran furia... y los niños cantarán el amor de la humanidad. Luego que sea el monte ceniza, que arrojen sobre él las flores y de ellas surgirá el milagro. Un evangelio gigante se abrirá y los niños leerán el consuelo para la vida... y del horizonte brotará la aurora de una paz infinita. Hay que arrancar las nefastas ideas patrióticas de la juventud como hay que arrancar a los patrioteros por honor a nuestras madres el concepto de la patria madre. ¡Nunca puede ser madre nuestra la que según decís tenemos que dar hasta la última gota de nuestra sangre por ella! Ella nos lo manda y eso no lo ordena ninguna madre. Vosotros los que empuñáis eternamente las armas en vez de empuñar el arado o alguna cosa santa y útil no sabéis lo que es una madre. Las vuestras al permitir que fuerais fratricidas ya dieron prueba de que no os sintieron en sus entrañas. ¡No, señores luchadores de oficio! ¡No! ¡No! y ¡No! Las madre que poseemos son la que nos dio el ser y la de todos los hombres. La humanidad. ¡No, caballeros de bufido y la espuela ¡ La madre es el amor gigante, la piedad, el sacrificio. El único amor verdadero que posemos en la vida. La madre es la compasión, la luz, el beso de Dios. La madre es el cuerpo del cual somos alma y corazón. ¡No, patriotas oscuros, la patria no es nuestra segunda madre! En todo caso una madrastra como la de Cenicienta. Lo que nos envía a matar hombres contra la razón no puede ser madre. Hay que ser hijos de la verdadera patria. La patria de amor y de la igualdad...<br />
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-kQXXyPIMwwk/UhaF72Xm_CI/AAAAAAAACa8/nKHPuMCY5QY/s1600/casta%C3%B1eda_alfredo-me_crece_juventud_cuando_te_busco~300~10157_20081119_2054_258%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-kQXXyPIMwwk/UhaF72Xm_CI/AAAAAAAACa8/nKHPuMCY5QY/s400/casta%C3%B1eda_alfredo-me_crece_juventud_cuando_te_busco~300~10157_20081119_2054_258%5B1%5D.jpg" width="396" /></a></div>
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INVOCACIÓN </div>
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¡Ay, desdichada España! País de negruras, de fuego y horror. Apoteosis de la imbecilidad dirigida por curas lujuriosos, toreros, chulos, prostitutas sin alma, ladrones de frac e ignorantes de fe. ¡Ay, divino país de colores, de apasionamientos, de sonidos y religiosidad campestre! ¡Ay! ¡Ay, tierra mártir de unos cuantos espectros del mal que manan en tus ricos senos tu pureza y tu hermosura! ¡Ay, pueblo débil y durmiente que has asesinado a Alonso Quijano el Bueno! ¡Ay, multitud fría y sin alma que abandonas a los Cristos que salen salen a redimirte...! ¡Ay, moribunda España! Hombres sin sangre y sin bríos amordazados por los vampiros de la noche de la razón.. Desdichado país cubierto de cipreses de muerte... Estabas hundido en los ponzoñosos lagos de los crímenes políticos y unos caballeros andantes del bien te quisieron salvar... ¡Ay, y no pudieron porque tu corazón no se despertó del todo y volcaron sobre él la fuerza eternamente injusta! ¡Ay, mártires de las ideas de la fraternidad calumniados por los eternos comediantes del mal! Nubes de apasionamiento y romanticismo que os disolvieron antes de que escanciarais vuestros perfumes. Hombres de todo corazón que pasasteis un calvario de dolor entre los que se llaman patriotas. Espíritus de amistad y de bienestar, que os cortaron las alas en el primer vuelo gigante. Caballeros pregones del humilde que quisisteis escribir la salvación sobre el cadáver de España... Amaneceres de juventud que cubrió con su manto ignominioso la vejez desastrosa. Sacrificados de vuestros sentimientos que abandonasteis vuestro bienestar del hogar por amor a vuestro pueblo. ¡Admirables valientes de la verdad! Ya lo veis, los que ordenan las cosas de vuestro país os arrojan tonsurados y disfrazados con el traje afrentoso sobre un lago de horror para toda vuestra vida. ¡No! ¡No! ¡Mártires! ¡Cristo! ¡Quijotes! Imposible. Vuestro pueblo rugirá: aún es león. ¿Dónde están los poetas para que lloren? ¿Por qué senda se perdieron los ecos del español todo pasión? ¡Admirables caballeros de la igualdad, el divino poeta Hugo está llorando por vosotros en el infinito!"<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-f2R-xki9Ufc/UhaAQMhYjnI/AAAAAAAACas/unYIYcwAmgE/s1600/Federico_Garcia_Lorca_adolescente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-f2R-xki9Ufc/UhaAQMhYjnI/AAAAAAAACas/unYIYcwAmgE/s400/Federico_Garcia_Lorca_adolescente.jpg" width="293" /></a></div>
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<span style="color: red;"><b>UNA APORTACIÓN DE ÚLTIMA HORA:</b></span></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NK-tYJsxY5k/UhfOuBhfrBI/AAAAAAAACb0/FYpTcdhLpLQ/s1600/Ana-Bernal-Trivi%C3%B1o-128x128.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-NK-tYJsxY5k/UhfOuBhfrBI/AAAAAAAACb0/FYpTcdhLpLQ/s1600/Ana-Bernal-Trivi%C3%B1o-128x128.png" /></a></div>
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Ana Bernal Triviño escribe esto en andaluces.es</div>
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<a href="http://www.andalucesdiario.es/tiempos_interesantes/carta-a-federico-garcia-lorca/">http://www.andalucesdiario.es/tiempos_interesantes/carta-a-federico-garcia-lorca/</a></div>
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No perdérselo, tiene una entidad humana hermosísima.</div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-88664779163786115612013-08-20T00:08:00.000+02:002013-08-20T00:08:26.530+02:00Bagaría pregunta a García Lorca y García Lorca pregunta a Bagaría<div style="text-align: justify;">
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ybevur-d96k/UhJfEFvDcFI/AAAAAAAACX8/Z75omM-WLCI/s1600/1934c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ybevur-d96k/UhJfEFvDcFI/AAAAAAAACX8/Z75omM-WLCI/s640/1934c.jpg" width="460" /></a></div>
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Estos días, con ocasión del aniversario de la muerte de Federico García Lorca, se ha hecho público en algunos medios de la red la que se considera última entrevista efectuada al poeta granadino. Más que una entrevista es un coloquio entre el genial periodista y caricaturista Luis Bagaría y el poeta. Un cordial e irónico encuentro de palabras donde ambos no se muerden la lengua. Apareció en las páginas del diario <b><i>El Sol </i></b>el 10 de junio de 1936. El intercambio mutuo de ironías, el gracejo que los dos rezuman, la capacidad analítica en todos los planos y la poesía pariéndolo todo hace de la entrevista un tesoro único. Ambos interlocutores no podían imaginar el futuro inmediato que les esperaba: a Federico su asesinato dos meses después y a Bagaría una guerra provocada por la conspiración y golpe de estado de la derecha española, para al final marchar al exilio y morir en 1940 en La Habana. Quiero contribuir a su difusión, sin poner nada más de mi cosecha. Que os aproveche, es para disfrutarla.<br />
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-CYz8o-2CLn0/UhJi29obZmI/AAAAAAAACYQ/EFaD134tMvY/s1600/bagar%C3%ADa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-CYz8o-2CLn0/UhJi29obZmI/AAAAAAAACYQ/EFaD134tMvY/s400/bagar%C3%ADa.jpg" width="281" /></a></div>
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<b>Luis Bagaría: Tú que has dado categoría lírica a la calabaza de Gil Robles y has visto el búho de Unamuno y el perro sin amo de Baroja, ¿me quieres decir el sentido que tiene el caracol en el paisaje puro de tu obra?</b></div>
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Lorca: Me preguntas el porqué de esa predilección por los caracoles de mis dibujos. Pues muy sencilla: para mí, el caracol tiene un recuerdo sentimental de mi vida. Una vez, estando dibujando, se acercó mi madre, y al contemplar mis garabatos me dijo: “Hijo mío: Me moriré sin poder comprender cómo te puedes ganar la vida haciendo caracoles”. Desde entonces, yo a mis dibujos los bauticé así. Aquí tienes saciada tu curiosidad. </div>
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<b>Poeta García Lorca, sutil y profundo, pues tu verso tenue y bello, verso con alas de acero bien templado, horada la entraña de la tierra: ¿Crees tú, poeta, en el arte por el arte o, en caso contrario, el arte debe ponerse al servicio de un pueblo para llorar con él cuando llora y reír cuando este pueblo ríe? </b></div>
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A tu pregunta, grande y tierno Bagaría, tengo que decir que este concepto del arte es una cosa que sería cruel si no fuera, afortunadamente, cursi. Ningún hombre verdadero cree ya en esta zarandaja del arte puro, arte por el arte mismo. En este momento dramático del mundo, el artista debe llorar y reír con su pueblo. Hay que dejar el ramo de azucenas y meterse en el fango hasta la cintura para ayudar a los que buscan las azucenas. Particularmente, yo tengo una ansia verdadera por comunicarme con los demás. Por eso llamé a las puertas del teatro y al teatro consagro toda mi sensibilidad. </div>
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<b>¿Crees tú que al engendrar la poesía se produce un acercamiento hacia un futuro más allá, o al contrario, hace que se alejen más los sueños de la otra vida? </b></div>
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Esta pregunta insólita y difícil de la aguda preocupación metafísica que llena tu vida y que sólo los que te conocen comprenden. La creación poética es un misterio indescifrable, como el misterio del nacimiento del hombre. Se oyen voces no se sabe dónde, y es inútil preocuparse de dónde vienen. Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir. Escucho a la Naturaleza y al hombre con asombro, y copio lo que me enseñan sin pedantería y sin dar a las cosas un sentido que no sé si lo tienen. Ni el poeta ni nadie tienen la clave y el secreto del mundo. Quiero ser bueno, sé que la poesía eleva, y siendo bueno con el asno y con el filósofo, creo firmemente que si hay un más allá tendré la agradable sorpresa de encontrarme en él. Pero el dolor del hombre y la injusticia constante que mana del mundo, y mi propio cuerpo y mi propio pensamiento, me evitan trasladar mi casa a las estrellas. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NtOb2ks4UW0/UhJl4A_j0WI/AAAAAAAACYk/gKJrP6R4BAE/s1600/Lorca+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-NtOb2ks4UW0/UhJl4A_j0WI/AAAAAAAACYk/gKJrP6R4BAE/s400/Lorca+(1).jpg" width="400" /></a></div>
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<b>¿No crees, poeta, que sólo la felicidad radica en la niebla de una borrachera, borrachera de labios de mujer, de vino, de bello paisaje, y que al ser coleccionista de momentos de intensidad se crean momentos de eternidad, aunque la eternidad no existiera y tuviera que aprender de nosotros? </b></div>
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Yo no sé, Bagaría, en qué consiste la felicidad. Si voy a creer al texto que estudié en el Instituto, del inefable catedrático Ortí y Lara, la felicidad no se puede hallar más que en el cielo; pero si el hombre ha inventado la eternidad, creo que hay en el mundo hechos y cosas que son dignos de ella, y por su belleza y transcendencia, modelos absolutos para un orden permanente. ¿Por qué me preguntas estas cosas? Tú lo que quieres es que nos encontremos en el otro mundo y sigamos nuestra conversación bajo el techo de un prodigioso café de música con alas, risa y eterna cerveza inefable. Bagaría: no temas; ten la seguridad de que nos encontraremos. </div>
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<b>Te extrañarás, poeta, de las preguntas de este caricaturista salvaje. Soy, como sabes, un ser con muchas plumas y pocas creencias, salvaje con dolorida materia; y piensa, poeta, que todo este equipaje trágico del vivir floreció en un verso que balbucieron los labios de mis padres. ¿No crees que tenía más razón Calderón de la Barca cuando decía <i>Pues el delito mayor del hombre es haber nacido</i> que el optimismo de Muñoz Seca? </b></div>
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Tus preguntas no me extrañan nada. Eres un verdadero poeta, que en todo momento pone la llaga en el dedo. Te contesto con verdadera sinceridad, con simpleza, y si no acierto y balbuceo, sólo es por ignorancia. Las plumas de tu salvajismo son plumas de ángel, y detrás del tambor que lleva el ritmo de tu danza macabra hay una lira rosa de las que pintaron los primitivos italianos. El optimismo es propio de las almas que tienen una sola dimensión; de las que no ven el torrente de lágrimas que nos rodea, producido por cosas que tienen remedio. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Bmcp3Ay4alg/UhJp0G0KVoI/AAAAAAAACY0/hXp25leSqbs/s1600/caricatura+de+manuel+llaneza+por+bagaria,+1924.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-Bmcp3Ay4alg/UhJp0G0KVoI/AAAAAAAACY0/hXp25leSqbs/s400/caricatura+de+manuel+llaneza+por+bagaria,+1924.jpg" width="332" /></a></div>
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<b>Sensible y humano poeta Lorca: seguimos hablando de cosas del más allá. Soy repetidor del mismo tema, porque también el tema se repite él mismo. A los creyentes que creen en una futura vida, ¿les puede alegrar encontrarse en un país de almas que no tengan labios carnales para poder besar? ¿No es mejor el silencio de la nada? </b></div>
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Bonísimo y atormentado Bagaría: ¿No sabes que la Iglesia habla de la resurrección de la carne como el gran premio a sus fieles? El profeta Isaías lo dice en un versículo tremendo: “Se regocijarán en el Señor los huesos abatidos”. Y yo vi en el cementerio de San Martín una lápida en una tumba ya vacía, lápida que colgaba como un diente de vieja del muro destrozado, que decía así: “Aquí espera la resurrección de la carne doña Micaela Gómez”. Una idea se expresa y es posible porque tenemos cabeza y mano. Las criaturas no quieren ser sombras. </div>
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<b>¿Tú crees que fue un momento acertado devolver las llaves de tu tierra granadina? </b></div>
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Fue un momento malísimo aunque digan lo contrario en las escuelas. Se perdieron una civilización admirable, una poesía, una astronomía, una arquitectura y una delicadeza únicas en el mundo para dar paso a una ciudad pobre, acobardada; a una “tierra del chavico”, donde se agita actualmente la peor burguesía de España.</div>
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<b>¿No cree, Federico, que la patria no es nada, que las fronteras están llamadas a desaparecer? ¿Por qué un español malo tiene que ser más hermano nuestro que un chino bueno? </b></div>
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Yo soy español integral, y me sería imposible vivir fuera de mis límites geográficos; pero odio al que es español por ser español nada más. Yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista abstracta por el solo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno está más cerca de mí que el español malo. Canto a España y la siento hasta la médula; pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego, no creo en la frontera política. Amigo Bagaría: No siempre los interviuvadores van a preguntar. Creo que también tienen derecho los interviuvados. ¿A qué responde esta ansia, esta sed de más allá que te persigue? ¿Tienes verdaderamente deseos de sobrevivirte? ¿No crees que esto está ya resuelto y que el hombre no puede hacer nada, con fe o sin ella?</div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-NbuaUg2zAr8/UhJrlgA11BI/AAAAAAAACZI/czxJs5-bV4Y/s1600/Imagen-bagaria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-NbuaUg2zAr8/UhJrlgA11BI/AAAAAAAACZI/czxJs5-bV4Y/s640/Imagen-bagaria.jpg" width="524" /></a></div>
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<b>Conformes, desgraciadamente, conformes. Yo soy en el fondo un descreído hambriento de creer. Es tan trágicamente doloroso el desaparecer para siempre. ¡Salud, labios de mujer, vaso del buen vino que supiste hacer olvidar la trágica verdad: paisaje, luz que hiciste olvidar la sombra! En el trágico fin sólo desearía una perduración: que mi cuerpo fuera enterrado en una huerta: que por lo menos mi más allá fuese un más allá de abono. </b></div>
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¿Me quieres decir por qué tienen carne de rana todos los políticos que caricaturizas? </div>
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<b>Porque la mayoría vive en las charcas. </b></div>
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¿En qué prado corta Romanones las inefables margaritas de su nariz? </div>
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<div style="text-align: justify;">
<b>Querido poeta: aludes a una de las cosas que llegan más al fondo de mi alma. ¡Nariz de Romanones, excelsa nariz! La de Cyrano era una nariz desaparecida al lado de la nariz de mis amores. Rostand gozó menos que yo con la mía. ¡Oh “paneaux” para mis visiones decorativas! Mis margaritas se fueron cuando las entregaron en una solitaria estación, camino de Fontainebleau. Nunca te habrán preguntado, porque ya no es moda, cuál es tu flor preferida. Como yo ahora he estudiado el lenguaje de las flores, te pregunto: ¿Cuál es la flor que prefieres? ¿Te la has puesto alguna vez en la solapa? </b></div>
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<br /></div>
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Querido amigo: ¿Es que piensas dar conferencias como García Sanchiz para preguntar esas cosas? </div>
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<b><br /></b></div>
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<b>¡Dios me libre! No aspiro a tocar mal el violoncelo. </b></div>
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<br /></div>
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¿A qué responde, querido Bagaría, el sentimiento humano que imprimes a los animales que pintas? </div>
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<br /></div>
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<b>Querido Lorca: Según los católicos, los animales no tienen alma; tan sólo algunos animales enchufistas, como el perro de San Roque, el cerdo de San Antón, el gallo de San Pedro y el palomo de la divina carpintería; y yo he mirado de dar humanidad a los animales sin padrinos, dignificarlos con mi lápiz, para que sirvan de contraste con los hombres de animalidad pura. Querido Lorca: te voy a preguntar por las dos cosas que creo tienen más valor en España: el canto gitano y el toreo. Al canto gitano, el único defecto que le encuentro es que en sus versos sólo se acuerda de la madre; y al padre, que lo parta un rayo. Y eso me parece una injusticia. Bromas aparte, creo que este canto es el gran valor de nuestra tierra. </b></div>
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Muy poca gente conoce el canto gitano, porque lo que se da frecuentemente en los tablados es el llamado flamenco, que es una degeneración de aquél. No cabe en este diálogo decir nada, porque sería demasiado extenso y poco periodístico. En cuanto a lo que tú dices, con gracia de que los gitanos sólo se acuerdan de su madre, tienes cierta razón, ya que ellos viven un régimen de matriarcado, y los padres no son tales padres, sino que son siempre y viven como hijos de sus madres. De todos modos, hay en la poesía popular gitana admirables poemas dedicados al sentimiento paternal; pero son los menos. </div>
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<br /></div>
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El otro gran tema por que me preguntas, el toreo, es problamente la riqueza poética y vital mayor de España, increíblemente desaprovechada por los escritores y artistas, debido principalmente a una falsa educación pedagógica que nos han dado y que hemos sido los hombres de mi generación los primeros en rechazar. Creo que los toros es la fiesta más culta que hay hoy en el mundo. Es el drama puro, en el cual el español derrama sus mejores lágrimas y sus mejores bilis. Es el único sitio adonde se va con la seguridad de ver la muerte rodeada de la más deslumbradora belleza. ¿Qué sería de la primavera española, de nuestra sangre y de nuestra lengua si dejaran de sonar los clarines dramáticos de la corrida? Por temperamento y por gusto poético soy un profundo admirador de Belmonte. </div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-koC1Aqmn2PY/UhJpLa9UwBI/AAAAAAAACYs/dUanyuL6lSA/s1600/08020028.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="398" src="http://4.bp.blogspot.com/-koC1Aqmn2PY/UhJpLa9UwBI/AAAAAAAACYs/dUanyuL6lSA/s400/08020028.gif" width="400" /></a></div>
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<b>¿Qué poetas te gustan más de la actualidad española? </b></div>
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Hay dos maestros: Antonio Machado y Juan Ramón Jiménez. El primero, en un plano puro de serenidad y perfección poética, poeta humano y celeste, evadido ya de toda lucha, dueño absoluto de su prodigioso mundo interior. El segundo, gran poeta turbado por una terrible exaltación de su yo, lacerado por la realidad que lo circunda, increíblemente mordido por cosas insignificantes, con los oídos puestos en el mundo, verdadero enemigo de su maravillosa y única alma de poeta. </div>
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<br /></div>
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Adiós, Bagaría. Cuando te vuelvas a tus chozas con las flores, las fieras y las torrentes, diles a tus copañeros salvajes que no se fíen de viajes de ida y vuelta a nuestras ciudades; a las fieras que tú has pintado con ternura franciscana, que no tengan un momento de locura y se hagan animales domésticos, y a las flores, que no galleen demasiado su hermosura, porque les pondrán esposas y las harán vivir sobre los vientres corrompidos de los muertos. </div>
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<br /></div>
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<b>Tienes razón, poeta. Vuelvo a mi selva, a rugir con mis rugidos, más amables que las bellas palabras de los amigos, que a veces son blasfemias en baja voz. </b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-QAyktkjWR0I/UhJjSzfHTII/AAAAAAAACYY/KNiKplc24rQ/s1600/l+b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="http://1.bp.blogspot.com/-QAyktkjWR0I/UhJjSzfHTII/AAAAAAAACYY/KNiKplc24rQ/s400/l+b.jpg" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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* Texto tomado de andaluces.es</div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-89484905193664978122013-08-18T00:18:00.000+02:002013-08-18T00:18:00.193+02:00Luis Cernuda a un poeta muerto: Federico García Lorca<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hEiWnpnnzd4/Ug1Jwm0xjyI/AAAAAAAACXM/2mCSOfvbnnY/s1600/garc%C3%ADa+lorca.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://1.bp.blogspot.com/-hEiWnpnnzd4/Ug1Jwm0xjyI/AAAAAAAACXM/2mCSOfvbnnY/s640/garc%C3%ADa+lorca.JPG" width="640" /></a></div>
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<br />
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Hoy se cumplen setenta y siete años del asesinato del poeta Federico García Lorca. Qué decir a estas alturas que no esté dicho. Simplemente, invocar el deseo del disfrute: hay que seguir leyendo al poeta. Pues todos bebemos de este poeta. Y ello nos vuelve insaciables. ¿Y si no solo hubiéramos bebido de él los que nacimos después sino que los más antiguos, los que le precedieron, también lo hubieran hecho? No es una ley natural, evidentemente, y parece, por lo tanto absurdo lo que digo. Pero la poesía nunca es una ley natural, ni razonable, ni prevista, ni de obligado cumplimiento. La poesía va en direcciones opuestas al tiempo, desconoce la gravedad o muere en ella, revisa o funda una y mil veces los cantos más antiguos sobre la Tierra. La poesía existe para sortear los regates de Saturno y para que la onerosa tarea del Sísifo que somos cada uno sea algo más liviana. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
He elegido un poema de Luis Cernuda para conmemorar a García Lorca. Fueron muy torpes sus asesinos, los alzados en armas contra la legalidad republicana votada. Con su gesto mataron a un hombre, pero no aplastaron su voz. Ni han podido evitar que nuevas voces germinaran siguiendo la secuela de sus huellas. </div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YB06IDsJ1J4/Ug1PZWfRx7I/AAAAAAAACXo/xn_WCUMYGco/s1600/machina1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="http://3.bp.blogspot.com/-YB06IDsJ1J4/Ug1PZWfRx7I/AAAAAAAACXo/xn_WCUMYGco/s320/machina1.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
A UN POETA MUERTO<br />
(F.G.L.)<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Así como en la roca nunca vemos <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La clara flor abrirse, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Entre un pueblo hosco y duro <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />No brilla hermosamente <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El fresco y alto ornato de la vida. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Por esto te mataron, porque eras <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Verdor en nuestra tierra árida <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Y azul en nuestro oscuro aire. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Leve es la parte de la vida <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que como dioses rescatan los poetas. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El odio y destrucción perduran siempre <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sordamente en la entraña <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Toda hiel sempiterna del español terrible, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que acecha lo cimero <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Con su piedra en la mano. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Triste sino nacer <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Con algún don ilustre <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Aquí, donde los hombres <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />En su miseria sólo saben <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El insulto, la mofa, el recelo profundo <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ante aquel que ilumina las palabras opacas <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Por el oculto fuego originario. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La sal de nuestro mundo eras, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Vivo estabas como un rayo de sol, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Y ya es tan sólo tu recuerdo <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Quien yerra y pasa, acariciando <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El muro de los cuerpos <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Con el dejo de las adormideras <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que nuestros predecesores ingirieron <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />A orillas del olvido. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Si tu ángel acude a la memoria, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sombras son estos hombres <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que aún palpitan tras las malezas de la tierra; <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La muerte se diría <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Más viva que la vida <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Porque tú estás con ella, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pasado el arco de tu vasto imperio, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Poblándola de pájaros y hojas <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Con tu gracia y tu juventud incomparables. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Aquí la primavera luce ahora. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mira los radiantes mancebos <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que vivo tanto amaste <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Efímeros pasar junto al fulgor del mar. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Desnudos cuerpos bellos que se llevan <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tras de sí los deseos <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Con su exquisita forma, y sólo encierran <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Amargo zumo, que no alberga su espíritu <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Un destello de amor ni de alto pensamiento. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Igual todo prosigue, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Como entonces, tan mágico, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que parece imposible <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La sombra en que has caído. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mas un inmenso afán oculto advierte <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que su ignoto aguijón tan sólo puede <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Aplacarse en nosotros con la muerte, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Como el afán del agua, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />A quien no basta esculpirse en las olas, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sino perderse anónima <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />En los limbos del mar. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Pero antes no sabías <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La realidad más honda de este mundo: <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El odio, el triste odio de los hombres, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que en ti señalar quiso <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Por el acero horrible su victoria, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Con tu angustia postrera <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Bajo la luz tranquila de Granada, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Distante entre cipreses y laureles, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Y entre tus propias gentes <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Y por las mismas manos <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que un día servilmente te halagaran. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Para el poeta la muerte es la victoria; <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Un viento demoníaco le impulsa por la vida, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Y si una fuerza ciega <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Sin comprensión de amor <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Transforma por un crimen <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />A ti, cantor, en héroe, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Contempla en cambio, hermano, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Cómo entre la tristeza y el desdén <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Un poder más magnánimo permite a tus amigos <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />En un rincón pudrirse libremente. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tenga tu sombra paz, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Busque otros valles, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Un río donde del viento <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Se lleve los sonidos entre juncos <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Y lirios y el encanto <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tan viejo de las aguas elocuentes, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />En donde el eco como la gloria humana ruede, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Como ella de remoto, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Ajeno como ella y tan estéril. <br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Halle tu gran afán enajenado <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />El puro amor de un dios adolescente <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Entre el verdor de las rosas eternas; <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Porque este ansia divina, perdida aquí en la tierra, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tras de tanto dolor y dejamiento, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Con su propia grandeza nos advierte <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />De alguna mente creadora inmensa, <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Que concibe al poeta cual lengua de su gloria <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Y luego le consuela a través de la muerte.</span><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: black; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></span></span><br />
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-YDVsb1p5iXA/Ug1K32mp_LI/AAAAAAAACXY/QSIQso5Umy4/s1600/Federico-Garcia-Lorca-Luis-Cernuda-Vicente-Aleixandre_TINIMA20110819_0261_18.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="http://4.bp.blogspot.com/-YDVsb1p5iXA/Ug1K32mp_LI/AAAAAAAACXY/QSIQso5Umy4/s640/Federico-Garcia-Lorca-Luis-Cernuda-Vicente-Aleixandre_TINIMA20110819_0261_18.png" width="640" /></a></div>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;">Tres gigantes de la poesía española: Vicente Aleixandre, Luis Cernuda y Federico García Lorca.</span></div>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span>juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-1334465032397374992013-08-09T10:15:00.000+02:002013-08-09T10:15:19.128+02:00León Felipe se pregunta por qué habla tan alto el español <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-tUJImKljPEo/UgPazY54y3I/AAAAAAAACWI/NdhvgN-Xck4/s1600/Leon-Felipe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="http://4.bp.blogspot.com/-tUJImKljPEo/UgPazY54y3I/AAAAAAAACWI/NdhvgN-Xck4/s640/Leon-Felipe.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Entre la ironía amarga y el idealismo propio del poeta, esta prosa cargada de Hombre. Sabido es que al zamorano León Felipe le gustaba escribir la palabra hombre con mayúscula. ¿Proyectaba al individuo? Sin duda, le otorgaba no solo carta de sentido que trascendiera lo inmediato material sino también deseaba ubicarle en la Ciudad de la Esperanza. Un poeta como él podía permitirse mantener su idealismo después de sufrir el gran desastre español del siglo XX. No idealizaba la cruda realidad sufriente -la que él mismo padeció y coronó con el exilio- pero la pretendía reconstruir con la palabra. Y su palabra era materia, era arma arrojadiza, era meditación interior. El siguiente texto titulado <b><i>¿Por qué habla tan alto el español?</i></b>, es de los escritos que León Felipe acometió de 1942 y 1946 entre México y Bogotá. Me ha parecido digno de recuperar. Tal vez muchos de lo que lo lean ahora se sorprendan. Al fin y al cabo, y para nuestra tristeza, León Felipe, ese poeta maldito a la vez español y americano, sigue siendo un desconocido para un paisanaje que acaso no se lo merezca.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-GKdat53IVaM/UgPgaWFZj5I/AAAAAAAACWo/9iEWimepYBM/s1600/leon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="http://3.bp.blogspot.com/-GKdat53IVaM/UgPgaWFZj5I/AAAAAAAACWo/9iEWimepYBM/s400/leon.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="text-align: justify;">¿Por qué habla tan alto el español?</span><span style="text-align: justify;"> </span></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
"Este tono levantado del español es un defecto, viejo ya, de raza. Viejo e incurable. Es una enfermedad crónica. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tenemos los españoles la garganta destemplada y en carne viva. Hablamos a grito herido y estamos desentonados para siempre, <i>para siempre</i> porque tres veces, tres veces, tres veces tuvimos que desgañitarnos en la historia hasta desgarrarnos la laringe. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La primera fue cuando descubrimos este Continente, y fue necesario que gritásemos sin ninguna medida: ¡Tierra! ¡Tierra! ¡Tierra!. Había que gritar esta palabra para que sonase más que el mar y llegase hasta los oídos de los hombres que se habían quedado en la otra orilla. Acabábamos de descubrir un mundo nuevo, un mundo de otras dimensiones al que cinco siglos más tarde, en el gran naufragio de Europa, tenía que agarrarse la esperanza del hombre. ¡Había motivos para hablar alto! ¡Había motivos para gritar! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La segunda fue cuando salió por el mundo, grotescamente vestido con una lanza rota y una visera de papel aquel estrafalario fantasma de la Mancha, lanzando al viento desaforadamente esta palabra de luz olvidada por los hombres: ¡Justicia! ¡Justicia! ¡Justicia!... ¡También había motivos para gritar! ¡También había motivos para hablar alto! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El otro grito es más reciente. Yo estuve en el coro. Aún tengo la voz parda de la ronquera. Fue el que dimos sobre la colina de Madrid, en el año de 1936, para prevenir a la majada, para soliviantar a los cabreros, para despertar al mundo: ¡Eh! ¡Que viene el lobo! ¡Que viene el lobo!... ¡Que viene el lobo! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El que dijo <i>Tierra</i> y el que dijo <i>Justicia </i>es el mismo español que gritaba hace seis años nada más, desde la colina de Madrid, a los pastores: <i>¡Eh! ¡Que viene el lobo! </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nadie le oyó. Los viejos rabadanes del mundo que escriben la historia a su capricho, cerraron todos los postigos, se hicieron los sordos, se taparon los oídos con cemento, y todavía ahora no hacen más que preguntar como los pedantes: ¿pero por qué habla tan alto el español? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, el español no habla alto. Ya lo he dicho. Lo volveré a repetir: el español habla desde el nivel exacto del Hombre, y el que piense que habla demasiado alto es porque escucha desde el fondo de un pozo."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_WBTlVhYOys/UgPcueyLGrI/AAAAAAAACWY/z3rYPi1nnPM/s1600/leon+felipe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="http://4.bp.blogspot.com/-_WBTlVhYOys/UgPcueyLGrI/AAAAAAAACWY/z3rYPi1nnPM/s400/leon+felipe.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-RXNo_Ao2Ues/UgPs0O3LuWI/AAAAAAAACW8/WKVneefXFp8/s1600/IMG_0003.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-RXNo_Ao2Ues/UgPs0O3LuWI/AAAAAAAACW8/WKVneefXFp8/s400/IMG_0003.JPG" width="300" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* El texto está tomado de <i>Nueva antología rota</i>, editado por Diario Público, 2010</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com28tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-58553106850470277022013-08-06T00:12:00.000+02:002013-08-06T00:12:45.236+02:00Cuando pitos, flautas...¡Chócala, Góngora!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-zkYiwH9HaFk/UgAZJiTm_2I/AAAAAAAACVg/IoFoWeoaiNw/s1600/DON+LUIS+DE+GONGORA+Y+ARGOTE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-zkYiwH9HaFk/UgAZJiTm_2I/AAAAAAAACVg/IoFoWeoaiNw/s640/DON+LUIS+DE+GONGORA+Y+ARGOTE.jpg" width="456" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Quién le iba a decir a Luis de Góngora que su obra tendría proyección cuatro siglos largos después. Y no me refiero a su autoridad estilística o al brillante recurso y juego del lenguaje, que son de una riqueza superior. Lo que permanece con toda viveza y actualidad hoy son los mismos temas que trata. En estos tiempos nuestros de caída en picado Góngora nos recuerda que no hay nada nuevo bajo el sol en materia de división social, de reparto injusto de riquezas, de empobrecimiento generalizado y de la consideración que la autoridad tiene respecto a los súbditos de un Estado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La poesía <i>Da bienes Fortuna</i> contiene tres estrofas que, por sí mismas, hacen un dibujo desgarrador y perfecto de esta vida sobre la tierra. Y sobre una tierra llamada España. El estribillo <i>Cuando pitos flautas / cuando flautas pitos</i> no es solo un refrán sino que Góngora lo eleva a categoría de aforismo filosófico. ¿No tienen acaso los refranes esa impronta de sabiduría popular, basada en la pura y desdichada experiencia de las gentes? Que un poeta del Siglo de Oro -oro para unos pocos y barro para los más- sepa dar en la clave de su denuncia es arte. Que tenga resonancia tantos siglos después nos trasmite vergüenza. Tal vez sea el destino de los grandes escritores españoles: su vigencia casi inmortal.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-HO_uBtW3hQk/UgAceHjrvNI/AAAAAAAACV0/QPLXyEYOiPQ/s1600/olmo+calvo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://4.bp.blogspot.com/-HO_uBtW3hQk/UgAceHjrvNI/AAAAAAAACV0/QPLXyEYOiPQ/s400/olmo+calvo.jpg" width="400" /></a></div>
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<br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Da bienes Fortuna </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>que no están escritos: </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>cuando pitos flautas, </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>cuando flautas pitos. </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">¡Cuán diversas sendas </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Se suelen seguir </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">En el repartir </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Honras y haciendas! </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A unos da encomiendas, </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A otros sambenitos. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Cuando pitos flautas, </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>cuando flautas pitos. </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A veces despoja </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">De choza y apero </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Al mayor cabrero, </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Y a quien se le antoja; </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">La cabra más coja </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pare dos cabritos. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Cuando pitos flautas, </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>cuando flautas pitos. </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Porque en una aldea </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Un pobre mancebo </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Hurtó sólo un huevo, </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Al sol bambolea, </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Y otro se pasea </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Con cien mil delitos. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Cuando pitos flautas, </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>cuando flautas pitos. </i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-HWAqmg-GJoM/UgAdDcUyBDI/AAAAAAAACV4/32hFZ5TJYDg/s1600/olmo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="http://4.bp.blogspot.com/-HWAqmg-GJoM/UgAdDcUyBDI/AAAAAAAACV4/32hFZ5TJYDg/s640/olmo.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">* Dibujo de Góngora, de Ángel Aransay</span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">* Las dos fotografías son obra de Olmo Calvo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-10126654287653337132013-08-02T10:19:00.000+02:002013-08-02T10:19:09.061+02:00Poetas en España. W.H.Auden: Spain<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qpjql2voC1E/Ufi6IMfD8OI/AAAAAAAACVA/TXtUwsCFVCU/s1600/auden2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-qpjql2voC1E/Ufi6IMfD8OI/AAAAAAAACVA/TXtUwsCFVCU/s640/auden2.jpg" width="422" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
La visión exterior sobre España es antigua y continua. Desde los primeros viajeros del mundo griego o romano, no digamos los árabes, hasta los que, corresponsales de prensa o escritores bohemios o becarios de hoy día, miran el país, sus gentes, sus actos. El siglo XIX, y sus condenadas guerras y períodos de constante inestabilidad, ya atrajeron a muchos escritores de fuera. Algunos venían reclamando el pasado de encrucijadas, riquísimo, eso sí, de España. Otros, buscando los elementos paralelos a los procesos revolucionarios de Europa en el siglo del desarrollo industrial. La Guerra Civil proporcionó un amplio argumento a los escritores para explayar sus sentimientos, ideas, emociones. Para sacar lo que tenían dentro y la España machacada les iba mostrando. Estudios, crónicas, novela, poesía, apuntes fugaces...de todo ha dado aquella guerra y las anteriores. Y los períodos no bélicos -no me atrevo a hablar de paz- donde los viajeros no se limitaron a mirar sino que indagaron sobre la espiral española. O el laberinto, que otros llamaron. Muchos nos conocieron en poco tiempo mejor que nosotros mismos, más mediatizados por los prejuicios y tópicos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me ha parecido interesante traer a colación retazos de los escritos -bien prosa, bien ficción, bien poesía, bien relato de viaje- de esa serie de gente que vinieron a descubrir en directo a los españoles. Más a los de abajo que a las clases pudientes o encerradas en sí mismas. Si descubrieron o no la frustración de estas y el freno que supusieron para el desarrollo social y el bienestar paulatino de los hijos de Sefarad, es un tema que las letras de nuestros visitantes nos pueden arrojar luz.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Lo de aportar el poema <i><b>Spain</b>,</i> del inglés y luego norteamericano W.H.Auden, que en 1937 anduvo por la España republicana, es simple casualidad. Ya vendrán otros.</div>
<br />
<br />
<br />
<span style="background-color: black;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Ayer todo el pasado. El lenguaje del tamaño</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">extendiéndose hacia la China por las rutas de comercio,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">la difusión del ábaco y de los dólmenes;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">ayer el reconocimiento de las sombras en los climas soleados.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Ayer el avalúo de los contratos de seguro mediante fichas,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">los augurios y profecías del agua; ayer la invención</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> de las ruedas de carro y los relojes, la doma de los potros;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">ayer el bullicioso mundo de los navegantes.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Ayer la abolición de las hadas y los gigantes;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">la fortaleza como un águila inmóvil vigilando el valle,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> la capilla erigida en el bosque;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">ayer el tallado de ángeles y de atemorizantes gárgolas.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">El juicio, entre columnas de piedra, a los herejes;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> ayer la discusión teológica en las tabernas</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> y la cura milagrosa en las fuentes;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">ayer el Sabath de las brujas. Pero hoy la lucha.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Ayer la instalación de dinamos y turbinas;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">la construcción de ferrocarriles en el desierto colonial;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> ayer la clásica conferencia</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">sobre los orígenes de la humanidad. Pero hoy la lucha.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Ayer la fe en el valor absoluto de la lengua griega;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">la caída del telón sobre el cadáver del héroe;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> ayer la plegaria dedicada al atardecer,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">y la adoración de los locos. Pero hoy la lucha.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Mientras tanto, el poeta susurra, asombrado entre los pinos</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">o, allí donde canta libre la cascada, compacta o enhiesta</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> sobre las rocas junto a la torre inclinada:</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">'Ah, sí, mis visiones. Oh, sí, envíame la suerte del marinero'.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Y el investigador espía a través de sus instrumentos</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> el territorio, las provincias inhumanas, el bacilo viril</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> o al enorme Júpiter acabado:</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">'Pero y las vidas de mis amigos. Yo indago, indago'.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Y... los pobres en sus hogares sin fuego dejan caer las páginas</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> del diario vespertino: " Nuestro día es nuestra pérdida.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> Oh, Historia múestranos al operario, al organizador, que el tiempo</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> nos guiará hacia el río refrescante.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Y las naciones combinan cada grito, invocando la vida</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> que da forma al vientre individual y ordena</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> en la noche los terrores privados:</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">'¿ No fuiste tú quien fundó la ciudad-estado de la esponja,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">el que erigió los vastos imperios militares del tiburón</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">y del tigre, y fijaste la atrevida residencia del petirrojo?</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> Intervén. Sí, desciende como una paloma o</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">un papá furioso o un manso ingeniero: pero desciende.'</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Y la vida, si acaso responde, contesta desde el corazón</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">y los ojos y los pulmones, desde los comercios y plazas de la ciudad.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">'Ah... no, yo no soy tu energía,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">al menos en el día de hoy, no para ti. Para ti soy</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">'el obsecuente, el compañero de copas, ese al que engañan con facilidad:</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">yo soy cualquier cosa que hagas; soy tu promesa</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> de bondad, tu anécdota humorística:</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">soy la voz de tus negocios; soy tu matrimonio.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">'¿ Cuál es tu propuesta ? ¿Construir la ciudad de los justos ? Lo haré.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Estoy de acuerdo. ¿O es el pacto suicida, la muerte</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> romántica? Muy bien, acepto, porque</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">yo soy tu elección, tu decisión: sí, yo soy España.'</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Muchos lo han oído en penínsulas remotas,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">en llanos adormecidos, en las aberrantes islas de pescadores,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> en el corrupto corazón de la ciudad;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">han oído y emigrado como las gaviotas o las semillas en flor.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Se aferraron como clavos a los largos trenes que se sacuden</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">a través de las tierras injustas, a través de la noche, a través del túnel alpino</span><span style="font-family: Georgia;"><br /></span><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> flotaron sobre los océanos;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">caminaron sobre los pasos de montaña: vinieron a ofrendar sus vidas.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Sobre ese pedazo árido, ese fragmento arrancado del África</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">caliente, pegado tan crudamente a la Europa ingeniosa,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> sobre aquel altiplano rayado de ríos</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">las formas amenazantes de nuestra fiebre se hallan precisas y vivas.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Mañana, tal vez, el futuro: las investigaciones acerca de la fatiga</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">y los movimientos de los empacadores; la exploración gradual de todas las</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> octavas de la radiación;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">mañana el engrandecimiento de la conciencia con dietas y ejercicios respiratorios. </span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> </span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Mañana el redescubrimiento del amor romántico,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">tomarles fotografías a los cuervos; toda la diversión bajo</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> la sombra dominante de la libertad;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">mañana la hora del director y del músico.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Mañana, para los jóvenes, los poetas explotando como bombas,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">las caminatas junto al lago, el invierno de la perfecta comunión,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> mañana las carreras de bicicletas</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">en los suburbios en la tarde de verano: pero hoy la lucha.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Hoy el inevitable aumento de la probabilidad de muerte;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> la aceptación consciente de la culpa en hechos criminales;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> hoy el derroche de los poderes</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">en el chato efímero panfleto y la reunión aburrida.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Hoy el consuelo provisorio; el cigarrillo compartido;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">los naipes en el granero iluminado por una vela, el concierto malo,</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> las bromas masculinas, hoy el</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">manoseado e insatisfecho abrazo antes de herir.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">Las estrellas están muertas, los animales no desean mirar;</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">estamos solos con nuestro día, el tiempo es corto</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"> y la Historia a los derrotados</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;">podrá decirles ¡ Que pena!, pero no podrá ayudarlos, mucho menos perdonarlos.</span><span style="font-family: Georgia;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="background-color: black;"><span lang="ES-MX" style="font-family: Georgia;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Helvetica, Arial, Verdana, 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 13px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qycVibmHsrQ/Uftq6QH0JGI/AAAAAAAACVQ/0YQB6m-Zo-E/s1600/padre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-qycVibmHsrQ/Uftq6QH0JGI/AAAAAAAACVQ/0YQB6m-Zo-E/s400/padre.jpg" width="283" /></a></div>
<br /></div>
juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-4428454211421819672013-07-30T09:53:00.001+02:002013-07-30T10:08:23.155+02:00Treinta años del último suspiro de Luis Buñuel<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-QPhqEBN4zY8/UfdtzRAWCWI/AAAAAAAACUI/db5VtrOGzis/s1600/bu%C3%B1u1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="http://3.bp.blogspot.com/-QPhqEBN4zY8/UfdtzRAWCWI/AAAAAAAACUI/db5VtrOGzis/s640/bu%C3%B1u1.jpg" width="640" /></a></div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
Treinta años hizo ayer de la muerte de Luis Buñuel. Vivió ochenta y tres años intensos y creativos. ¿Por qué no llamarlos lujosos? No lujo por la posesión de bienes ni vivir en el mejor de los mundos posibles, sino por su creatividad. Por el aprovechamiento de las experiencias que un siglo tan convulso, cambiante y de muchas facetas le proporcionó. Luis Buñuel es para muchos de nosotros un icono: un Quevedo, un Goya, un Larra, un Antonio Machado…Alguien que interpreta al humano y abre nuevas visiones sobre él. En este caso con el lenguaje cinematográfico. Nada puedo aportar sobre su obra. Solo transmitir mi entusiasmo y reconocimiento. Pero por otra parte, también mi pesar por el hecho de que su filmografía no sea vista periódicamente por viejas generaciones y, sobre todo, que no se la haga llegar a las nuevas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
He recogido de su libro de memorias, titulado<b><i> Mi último suspiro</i></b>, los párrafos finales. Buñuel no era literato y su amigo guionista Jean-Claude Carrière le ayudó a transcribirlas. Les imagino juntos trabajando en esa tarea y pasándolo pipa. Al recoger los párrafos finales donde hace referencia a lo que piensa de la muerte no lo hago ni por motivo de esos treinta años transcurridos desde la suya propia, ni por razones escatológicas. Es que me parece una visión sencilla, socarrona, humorística y deconstructiva respecto a ese acontecimiento que todos tememos tanto. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-BzOFJAVNZ8U/UfdtIX9wnKI/AAAAAAAACUA/NJjZZ4FdP3g/s1600/bu%C3%B1u.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-BzOFJAVNZ8U/UfdtIX9wnKI/AAAAAAAACUA/NJjZZ4FdP3g/s400/bu%C3%B1u.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Sin ilusión sobre la muerte, a veces me interrogo, no obstante, por las formas que puede adoptar. Me digo a veces que una muerte repentina es admirable, como la de mi amigo Max Aub, que murió de pronto mientras jugaba a las cartas. Pero de ordinario, mis preferencias se dirigen a una muerte más lenta, más esperada, permitiendo saludar por última vez a toda la vida que hemos conocido. Desde hace varios años, cada vez que abandono un lugar que conozco bien, donde he vivido y trabajado, que ha formado parte de mí mismo, como París, Madrid, Toledo, EL Paular, San José de Purúa, me detengo un instante para decir adiós a ese lugar. Me dirijo a él, digo, por ejemplo: “Adiós, San José. Aquí conocí momentos felices. Sin ti, mi vida hubiera sido diferente. Ahora me voy, no te volveré a ver, tú continuarás sin mí, te digo adiós”. Digo adiós a todo, a las montañas, a la fuente, a los árboles y a las ranas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Claro está que a veces regreso a un lugar del que ya me he despedido. Pero no importa. Al marcharme, lo saludo por segunda vez. </div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-J3fs6-zpvdY/UfdwZE7keVI/AAAAAAAACUw/OEvEgbk3uJw/s1600/julio_cortazar_carlos_fuentes_luis_bunuel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-J3fs6-zpvdY/UfdwZE7keVI/AAAAAAAACUw/OEvEgbk3uJw/s400/julio_cortazar_carlos_fuentes_luis_bunuel.jpg" width="400" /></a></div>
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Así es como quisiera morir, sabiendo que, esta vez, no volveré. Cuando, desde hace algunos años, me preguntan por qué viajo cada vez menos, por qué no voy a Europa sino muy raramente, respondo: «Por miedo a la muerte.» Me responden que hay tantas probabilidades de morir aquí como allí, y yo digo: «No es el miedo a la muerte en general. Usted no me comprende. En realidad, me da igual morir. Pero que no sea durante un traslado.» Para mí, la muerte atroz es la que sobreviene en una habitación de hotel, en medio de maletas abiertas y de papeles desordenados.</div>
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Igualmente atroz, y quizá peor, me parece la muerte largo tiempo diferida por las técnicas médicas, esa muerte que no acaba. En nombre del juramento de Hipócrates, que coloca por encima de todo el respeto a la vida humana, los médicos han creado la más refinada de las torturas modernas: la supervivencia. Eso me parece criminal. Yo he llegado a compadecer a Franco, a quien se mantuvo artificialmente vivo durante meses, a costa de sufrimientos increíbles. ¿Para qué? Si bien es cierto que los médicos nos ayudan en ocasiones, la mayor parte de las veces son money-makers, hacedores de dinero sometidos a la ciencia y el horror de la tecnología. Que se nos deje morir, llegado el momento, e, incluso, que se nos dé un empujoncito para partir más aprisa. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-G7QPQU1A9us/UfdvoHzvW_I/AAAAAAAACUk/Hdf1-uOFcOg/s1600/surre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-G7QPQU1A9us/UfdvoHzvW_I/AAAAAAAACUk/Hdf1-uOFcOg/s640/surre.jpg" width="449" /></a></div>
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Dentro de muy poco tiempo, estoy convencido de ello, lo espero, una ley autorizará la eutanasia bajo ciertas condiciones. El respeto a la vida humana no tiene sentido cuando conduce a un largo suplicio para el que se va y para los que se quedan. </div>
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Al aproximarse mi último suspiro, imagino con frecuencia una última broma. Hago llamar a aquellos de mis viejos amigos que son ateos convencidos como yo. Entristecidos, se colocan alrededor de mi lecho. Llega entonces un sacerdote al que yo he mandado llamar. Con gran escándalo de mis amigos, me confieso, pido la absolución de todos mis pecados y recibo la Extremaunción. Después de lo cual, me vuelvo de lado y muero. </div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-2LU6bb65bFg/UfdvW12S-hI/AAAAAAAACUc/QGFg8YVijYo/s1600/bu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="http://1.bp.blogspot.com/-2LU6bb65bFg/UfdvW12S-hI/AAAAAAAACUc/QGFg8YVijYo/s400/bu.jpg" width="400" /></a></div>
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Pero, ¿se tendrán fuerzas para bromear en ese momento? </div>
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Una cosa lamento: no saber lo que va a pasar. Abandonar el mundo en pleno movimiento, como en medio de un folletín. Yo creo que esta curiosidad por lo que suceda después de la muerte no existía antaño, o existía menos, en un mundo que no cambiaba apenas. Una confesión: pese a mi odio a la información, me gustaría poder levantarme de entre los muertos cada diez años, llegarme hasta un quiosco y comprar varios periódicos. No pediría nada más. Con mis periódicos bajo el brazo, pálido, rozando las paredes, regresaría al cementerio y leería los desastres del mundo antes de volverme a dormir, satisfecho, en el refugio tranquilizador de la tumba."</div>
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Adjunto enlace que puede interesar: <a href="http://www.luisbunuel.org/inicio/bunuel1.html">http://www.luisbunuel.org/inicio/bunuel1.html</a></div>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-mmAeM9nBjfI/Ufdus7PnMKI/AAAAAAAACUU/ff0cCvc-CGE/s1600/ElAngelExterminador.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-mmAeM9nBjfI/Ufdus7PnMKI/AAAAAAAACUU/ff0cCvc-CGE/s1600/ElAngelExterminador.jpg" /></a></div>
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(Escena de la película <i>El ángel exterminador</i>)</div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6128418594496139033.post-62969210134926873982013-07-16T10:09:00.000+02:002013-07-16T21:44:05.392+02:00El historiador Ángel Viñas, visto por el historiador Sebastiaan Faber<div style="text-align: justify;">
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cDJzZHPC_1o/UeMPC9hLOrI/AAAAAAAACSM/q0GAhO9N1hs/s1600/The-Mexican-Suitcase1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="523" src="http://4.bp.blogspot.com/-cDJzZHPC_1o/UeMPC9hLOrI/AAAAAAAACSM/q0GAhO9N1hs/s640/The-Mexican-Suitcase1.jpg" width="640" /></a></div>
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“No hay uno solo de de los historiadores neoconservadores o neofranquistas que no manipule o distorsione la evidencia histórica. Lo que venden son mentiras descaradas. Esto suena duro, lo sé, pero lo he demostrado una y otra vez. En España, los mitos propagados por el franquismo han sobrevivido, convenientemente actualizados, y se movilizan en los conflictos políticos de hoy. Si la Guerra Civil es todavía origen de controversia, se debe a que la derecha no desea remover un pasado sangriento que la hace aparecer bajo una luz negativa. Solo por dar un ejemplo, uno de los biógrafos más serviles de Franco es miembro de la Real Academia de la Historia [Luis Suárez]. Como si fuera lo más normal del mundo”. </div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-viQ7z09Peqs/UeMOK8zr9aI/AAAAAAAACR8/V2iKylZHU-Q/s1600/vi%C3%B1as.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://4.bp.blogspot.com/-viQ7z09Peqs/UeMOK8zr9aI/AAAAAAAACR8/V2iKylZHU-Q/s400/vi%C3%B1as.jpg" width="303" /></a></div>
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Ángel Viñas no tiene miedo de decirlo tal y como son las cosas y tiene poca paciencia con la estupidez. Uno de los historiadores más prolíficos de las últimas dos décadas, Viñas ha emprendido ingentes proyectos de investigación y ha cruzado su espada con poderosos adversarios. Con todo, dado que poca de su obra está disponible en inglés, Viñas es menos conocido fuera de España de lo que su envergadura justifica. Su energía parece no tener límites: en los últimos diez años ha publicado o dirigido más de una docena de libros substanciales sobre la Guerra Civil. Entre ellos se cuenta una historia en cuatro volúmenes, 2.600 páginas, de la Segunda República asediada (2006-2009) [1] que Helen Graham ha llamado “magistral”, y que Gabriel Jackson describió en estas páginas como “sin duda, los estudios de archivo más detallados y plenamente documentados sobre las reacciones diplomáticas y militares internacionales que siguieron al estallido de la Guerra Civil”. Cuando en 2011, la Real Academia de la Historia publicó los primeros 25 volúmenes de su controvertido <i>Diccionario Biográfico Español</i>, financiados con fondos públicos —y cuyos textos estaban plagados de errores y nunca fueron adecuadamente revisados; la entrada sobre Franco no caracterizaba al Generalísimo como dictador —, fue Viñas quien congregó a un equipo de historiadores para elaborar rápidamente una recopilación alternativa más rigurosa. El contradiccionario de 976 páginas, titulado <i>En el combate por la Historia</i> [Pasado y Presente, Barcelona, 2012] se publicó en abril. Este pasado octubre el profesor Viñas interrumpió brevemente los muchos proyectos que se acumulan sobre su mesa de trabajo en Bruselas —entre ellos, nuevas investigaciones sobre el bombardeo de Guernica y una reedición española de la obra pionera de Herbert Southworth — para hablar con The Volunteer. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZERLUbDcBc4/UeMQAAG68uI/AAAAAAAACSc/UGecJYq6jto/s1600/mujer+n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZERLUbDcBc4/UeMQAAG68uI/AAAAAAAACSc/UGecJYq6jto/s400/mujer+n.jpg" width="302" /></a></div>
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La historiografía como campo de batalla, el historiador como combatiente por la verdad: la imagen parece adecuada para el campo de de los estudios de la Guerra Civil hoy en día y para la obra de Viñas en particular. Nacido en 1941, Viñas se considera un historiador a la vieja usanza. A lo largo de su carrera, ha insistido en la necesidad de investigar rigurosamente tomando como base las evidencias de primera mano del periodo, lo que llama evidencia primaria relevante de época. Su principal objetivo está bien definido. Quiere descubrir qué sucedió realmente, por qué sucedió y explicarlo tan claramente como pueda a un público lo más amplio posible. “En mi opinión,” dice Viñas, “el único modo de avanzar lo constituye la investigación primaria, para abrir nuevas rutas, señalar nuevas direcciones y mejorar anteriores interpretaciones del pasado. La investigación primaria abre puertas, no las cierra. Por supuesto, no es la única forma de escribir Historia. Aplicar nuevos paradigmas también puede deparar nuevos resultados. Pero yo soy un historiador al que le gusta estar cerca de realidades concretas, tratando de encontrar nuevas respuestas a viejas preguntas”. </div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-rVis5L-xP5w/UeMRMvXK4YI/AAAAAAAACSw/veiY6fBj1P8/s1600/12BG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://4.bp.blogspot.com/-rVis5L-xP5w/UeMRMvXK4YI/AAAAAAAACSw/veiY6fBj1P8/s400/12BG.jpg" width="400" /></a></div>
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Viñas combinó en un principio su investigación con la carrera diplomática. Se enamoró de los archivos a finales de los años 60, cuando como joven diplomático destinado en Bonn le pidieron que escribiera un artículo sobre la financiación nazi del esfuerzo de guerra franquista. “Cuando entré en los archivos del Auswärtiges Amt (Ministerio de Asuntos Exteriores)”, recuerda, “supe que se trataba de un flechazo”. Este proyecto de investigación se convirtió en la tesis doctoral y el primer libro de Viñas, publicado en 1974 (<i>La Alemania nazi y el 18 de julio</i>, Alianza Editorial, Madrid). A continuación afrontó el tan mistificado episodio del “Oro de Moscú” —la controvertida transferencia a la Unión Soviética, por parte de las autoridades republicanas, de parte del Tesoro español. Viñas trabajó después sobre relaciones internacionales, sobre todo en torno a la alianza entre Franco y los Estados Unidos de los años 50, pasó veinte años trabajando para la Unión Europea, y cinco años de embajador en las Naciones Unidas en Nueva York. Vive actualmente en Bruselas. Y felizmente: “Estoy lejos del barullo de España. Vivir aquí me permite concentrarme en escribir, que es lo que hago doce horas al día, siete días a la semana”. </div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-pdHxQj4bOHo/UeMQg_zyRJI/AAAAAAAACSk/xzBGZt5dmVo/s1600/Chim-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-pdHxQj4bOHo/UeMQg_zyRJI/AAAAAAAACSk/xzBGZt5dmVo/s400/Chim-2.jpg" width="322" /></a></div>
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La obra de Viñas es una lectura que revigoriza. Escribe una prosa directa, combativa, con pocas cautelas. No teme introducir una nota ocasional de divertida malicia. En <i>La conspiración del general Franco</i> (Crítica, Barcelona, 2012), por ejemplo, reconviene al conocido y prolífico historiador norteamericano Stanley Payne por su falta de rigor. Payne y Viñas llevan dándose topetazos durante algún tiempo. En años recientes, Payne ha hablado desdeñosamente de los historiadores académicos españoles mientras abogaba por aficionados “revisionistas” de derechas como Pío Moa o César Vidal. Resulta interesante, señala Viñas, que Payne, que “ha extendido su manto protector para cubrir algo que es verdadera pornografía histórica”, casi nunca haya utilizado más que fuentes secundarias. </div>
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Desde luego, la clave de la solidez de Viñas reside en el amplio uso que hace de fuentes primarias de una gran cantidad de archivos españoles y extranjeros. Igual importancia tiene su insistencia en que ningún aspecto del conflicto puede explicarse sin tener en cuenta el complejo contexto internacional de la guerra, un contexto determinado por poderosos intereses tanto políticos como económicos. Al reconstruir los intensos esfuerzos diplomáticos que preceden y siguen inmediatamente al estallido de la guerra, por ejemplo, no deja dudas acerca de la tremenda diferencia entre el rechazo categórico por parte de las potencias occidentales a respaldar a la acosada República y la casi inmediata disponibilidad de los regímenes fascista y nazi a comprometer ayuda militar. Basándose en amplia evidencia, Viñas explica esa diferencia primordialmente en función de cómo se percibe el interés nacional y político. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9LC0-roIRRo/UeMUBtS3QbI/AAAAAAAACTI/ZODEDZZ1iX8/s1600/mulier.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-9LC0-roIRRo/UeMUBtS3QbI/AAAAAAAACTI/ZODEDZZ1iX8/s400/mulier.jpg" width="273" /></a></div>
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Los antecedentes del autor y su pericia como funcionario le ayudan a entender su material, pero también a dar forma a su enfoque. Le interesa en última instancia lo que impulsa a quienes toman las decisiones: dirigentes políticos y económicos, así como diplomáticos y mediadores. Al haber vivido las instituciones desde dentro, no se hace ilusiones sobre el calibre moral de sus motivaciones. Viñas también resulta excepcionalmente bueno reconstruyendo los flujos de información: la forma en que cartas, informes y conversaciones personales configuraron la percepción de los líderes sobre lo que estaba aconteciendo en España. Esto le permite, por ejemplo, a lo largo de treinta páginas del segundo volumen de su serie sobre la República una valoración desacostumbradamente matizada de los puntos de vista y de las decisiones de Stalin en relación con la República. </div>
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Viñas cree encarecidamente que escribir la historia de España es tarea de historiadores españoles. “La batalla por la verdad tiene que librarse en España, por parte de los españoles. No hay nada extraño en esto: es la norma en todas las naciones. Mire Francia, Inglaterra o Alemania”. A buen seguro, reconoce las importantes aportaciones a la historia de la Guerra Civil hechas por historiadores de fuera de España. Pero su relativa relevancia en los años de postguerra fue una anomalía, debida a la graves restricciones que imponía el régimen de Franco a la historiografía española. Afortunadamente, la situación lleva ya tiempo normalizada. “Los avances más importantes provienen hoy de historiadores españoles. Esto no es más que algo lógico; al fin y al cabo, casi todos los archivos están en España, y son ahora casi todos accesibles. Dicho esto, lejos de mí negar las aportaciones de los historiadores no españoles. Aprecio enormemente su labor”. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-n2RXPlCk8lM/UeMVh9aLqWI/AAAAAAAACTY/8bktqQAByog/s1600/la-maleta-mexicana-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="http://3.bp.blogspot.com/-n2RXPlCk8lM/UeMVh9aLqWI/AAAAAAAACTY/8bktqQAByog/s400/la-maleta-mexicana-3.jpg" width="400" /></a></div>
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¿Por qué entonces esta actitud crítica hacia Payne? “Tenía por Payne el mayor de los respetos como historiador y solía ser ávido lector de sus obras. En términos académicos, mi dosis de respeto ha menguado. Payne no hace investigación de archivo. Y lo que necesitamos precisamente en este momento es fundamentar interpretaciones históricas sobre evidencias de primera mano de los archivos. Pero esa no es la peor parte. Aunque opera todavía so capa de rigor erudito, en la actualidad Payne es poco más que un producto y un defensor de la visión conservadora que insiste, contra toda evidencia, en culpar a la izquierda y a los reformistas republicanos del estallido de la Guerra Civil. Desde un punto de vista académico, la metodología y los presupuestos de Payne no tienen, sencillamente, fundamento. Y la protección que otorga a los payasos neofranquistas que se llaman historiadores es, la verdad, bastante repelente. </div>
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Ciertamente, pocas cosas irritan más a Viñas que “las sandeces que algunos autores siguen difundiendo como si no hubiera pasado el tiempo”: el conjunto de ideas fundamentalmente erradas sobre la Guerra Civil que, pese a haberse demostrado que carecen de base, llevan circulando desde los años 30 y se niegan obstinadamente a desaparecer. La noción, por ejemplo, de que las políticas de no intervención salvaron a España de caer en una revolución y de un futuro como satélite de la Unión Soviética. O la idea de que las políticas de no intervención de Francia, Gran Bretaña y los Estados Unidos — su traición a la Segunda República Española, en una palabra— se viera impulsada por alguna otra cosa que no fuera “una política salvaje de protección del interés nacional, sazonada de connotaciones ideológicas, políticas y de clase, y sesgadas por análisis erróneos o prejuiciosos de la realidad española”. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-N8PtYreoRSI/UeMWDv_H77I/AAAAAAAACTg/xwNA6heHtBo/s1600/hemin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="http://3.bp.blogspot.com/-N8PtYreoRSI/UeMWDv_H77I/AAAAAAAACTg/xwNA6heHtBo/s400/hemin.jpg" width="400" /></a></div>
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“La historiografía franquista, que todavía ejerce una tremenda influencia sobre los historiadores conservadores de la Guerra Civil, opera por medio de un mecanismo que yo, junto al profesor Alberto Reig Tapia, he llamado ejercicio de proyección. Por ello entiendo que los franquistas atribuyen el comportamiento de su propio bando a sus oponentes políticos o militares. De este modo encuadran la reacción republicana a la rebelión militar como resultado de un proyecto revolucionario, cuando en realidad se trató de un estallido espontáneo, respuesta a una sublevación militar cuidadosamente planeada y en buena medida incitada por partidarios civiles. Acusan a la República de solicitar ayuda extranjera —es decir, soviética— con el fin de imponer un Estado totalitario, cuando la verdad es que fueron los monárquicos los que comprometieron material de guerra de los italianos antes de la sublevación. Hablan de la creación de una ‘república popular’avant la lettre, controlada por los comunistas, mientras que en realidad fue la derecha la que generó el fascismo español que realmente existió. Condenan la matanza de españoles patriotas, cuando fueron los militares rebeldes los que empezaron de inmediato a masacrar a sus adversarios. Denuncian la supuesta dependencia de la República respecto a Stalin para distraer de la dependencia mucho mayor de Franco respecto a Hitler y Mussolini. Vemos cómo funciona el mismo mecanismo en el caso del bombardeo de Guernica en abril de 1937. De la destrucción se culpó a los ‘vascos bolchevizados’ o a las ‘huestes de dinamiteros asturianos’, pero en realidad el bombardeo fue resultado de órdenes directas emitidas por el mando del Ejército del Norte a la Legión Cóndor nazi”. Todas estas afirmaciones se basan en evidencias laboriosamente recogidas de archivos españoles y extranjeros. </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-UfcWRywCGHA/UeMXD3A49CI/AAAAAAAACTw/HPGkY8x5Ga0/s1600/cuadro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="http://3.bp.blogspot.com/-UfcWRywCGHA/UeMXD3A49CI/AAAAAAAACTw/HPGkY8x5Ga0/s400/cuadro.jpg" width="400" /></a></div>
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¿Es más difícil ser historiador de la Guerra Civil Española que, digamos, de la II Guerra Mundial o la Edad Media? “Sí, lo es. Tiene que ver en primer lugar con el hecho de que se tardara tanto en abrir los archivos a la investigación. Sólo después de la muerte de Franco se instauró la libertad de investigar y escribir. Y luego, como ya he dicho, está el problema de las posiciones ideológicas del neofranquismo, que siguen teniendo sus repercusiones. A día de hoy, es probable que un historiador que esté en desacuerdo con estas posturas tenga que soportar las arengas de la derecha, lo cual sería impensable en el contexto de la II Guerra Mundial. Nadie en su sano juicio pensaría en motejar de de ‘antinazis’ o ‘antifascistas’ a los historiadores franceses, británicos o norteamericanos que han analizado los mecanismos de las dictaduras nazi y fascista”.
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¿Qué piensa Viñas de las iniciativas de base de “recuperación de la memoria histórica” que han brotado por toda España desde finales del siglo XX? “El llamado movimiento por la memoria histórica está estrechamente relacionado con el esfuerzo colectivo por sacar a la luz las dimensiones ocultas de la represión franquista extremadamente severa durante el periodo de la guerra y la postguerra. Estos esfuerzos son muy importantes. Lo que me sorprende es que, pese a todo el trabajo hecho, la mayoría de los historiadores extranjeros todavía no reconozca el hecho de que España formó parte de lo que Timothy Snyder, en referencia a Europa Oriental, ha llamado Tierras de sangre [2] —la victimización masiva de civiles a manos de poderosas estructuras militares y estatales —si bien en distinta constelación y en una parte diferente de Europa”. Por suerte, Paul Preston ha expuesto el caso español al público lector de lengua inglesa. </div>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-SMme8mZjxTg/UeMR3-incoI/AAAAAAAACS4/dGtw1oICG88/s1600/ni%C3%B1o+nariz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-SMme8mZjxTg/UeMR3-incoI/AAAAAAAACS4/dGtw1oICG88/s400/ni%C3%B1o+nariz.jpg" width="325" /></a></div>
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Hace un año Viñas se jubiló de su puesto de catedrático de la Universidad Complutense de Madrid. Sin embargo, continúa orientando a jóvenes historiadores. Entre sus discípulos se cuenta Fernando Hernández Sánchez, con el que escribió <i>El desplome de la República</i> (Crítica, Barcelona, 2010) y que publicaría luego una historia pionera del Partido Comunista durante la Guerra Civil (Guerra o revolución. El Partido Comunista de España en la guerra civil, Crítica, Barcelona, 2010). Observador de la actualidad española desde su mirador septentrional de Bruselas, Viñas ve pocos motivos para el optimismo. Le preocupa su país. El futuro pinta especialmente sombrío en el caso de la universidad española y la investigación académica. “La universidad franquista estaba corrompida. Era un subproducto de las relaciones de poder del país, oligárquicas y, en el mejor de los casos, paternalistas. La situación ha mejorado de algún modo desde la Transición, aunque no lo suficiente. Este ha sido un fallo grave de los gobiernos socialistas y, aún más, de los conservadores. Ha sido posible trabajar bien dentro de las estructuras existentes y hay mucha gente que lo ha hecho, aunque en ocasiones esto ha exigido una considerable dosis de valor cívico. Personalmente, no puedo envanecerme de nada debido a que por razones profesionales he podido trabajar 25 años fuera de la Universidad. Esto me permitió tomar cierta distancia y, sobre todo, no depender financieramente de nadie. Pero estoy extremadamente preocupado por el futuro de la universidad española. El conservadurismo español ha entrado en fase regresiva, tanto en términos económicos como ideológicos. El actual gobierno ultraconservador es un auténtico desastre. La situación me recuerda, mutatis mutandis, a la del ‘bienio negro’ de 1934-35. Toda una generación de jóvenes historiadores quedará frustrada”. </div>
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Notas del traductor: </div>
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[1] Esos cuatro volúmenes son La soledad de la República: El abandono de las democracias y el viraje hacia la Unión Soviética, Crítica, Barcelona, 2006; El escudo de la República: el oro de España, la apuesta soviética y los hechos de mayo de 1937, Crítica, Barcelona, 2007; El honor de la República: entre el acoso fascista, la hostilidad británica y la política de Stalin, Crítica, Barcelona, 2008; El desplome de la República: La verdadera historia del final de la Guerra Civil,Crítica, Barcelona, 2009. </div>
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[2] Bloodlands, de Tymothy Snyder, se ha publicado en español como Tierras de sangre, Europa entre Hitler y Stalin (Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2011). Snyder es también conocido por su diálogo con Tony Judt en Pensar el siglo XX (Taurus, Madrid, 2012). </div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-5SIK3B3UlnM/UeMNse-kw-I/AAAAAAAACR0/NxudttGTmo0/s1600/image_preview.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-5SIK3B3UlnM/UeMNse-kw-I/AAAAAAAACR0/NxudttGTmo0/s320/image_preview.jpg" width="300" /></a></div>
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<i>(Sebastiaan Faber enseña Estudios Hispánicos en el Oberlin College de Oberlin, Ohio, y preside la directiva de ALBA -Abraham Lincoln Brigade Archives-, que custodia el legado de los veteranos norteamericanos de las Brigadas Internacionales, cuyo órgano de expresión es The Volunteer.
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<b>Traducción de Lucas Antón. Este texto está tomado de <a href="http://www.sinpermiso.info/">http://www.sinpermiso.info/</a> que, a su vez lo toma de <a href="http://www.albavolunteer.org/">The Volunteer</a>)</b></div>
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<i>* Las imágenes son trabajos de David Seymour Chim, Gerda Taro, Robert Capa, cuyos negativos se hallaron en la llamada </i>La maleta mexicana<i>)</i></div>
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juan de mairenahttp://www.blogger.com/profile/00184249767964539033noreply@blogger.com10