¿Dónde quedaron las preguntas de un obrero?

Hace tiempo que tenemos olvidado al gran Bertolt Brecht. Y a cierto célebre poema que no por haberse repetido tanto está más desgastado. Es probable que las nuevas generaciones ni lo conozcan. Siempre me pareció mejor descripción pedagógica y  ética  que poema. O acaso en este caso resulta lo mismo. Brecht lo tituló Palabras de un obrero ante un libro. Acostumbrados como nos han tenido a tragar con cualquier explicación falsa y reduccionista sobre los acontecimientos de la Historia, no deja de ser sugerente el título. Preguntas. Respóndete si quieres, podría haberlo subtitulado el poeta alemán. Porque las preguntas llevan implícitas las respuestas, no solo las dudas, no solo el conato de búsqueda. También la evidencia.

Tebas, la de las Siete Puertas, ¿quién la construyó?
En los libros figuran los nombres de los reyes.
¿Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra?
Y Babilonia, destruida tantas veces,
¿quién la volvió a construir otras tantas?¿En qué casas
de la dorada Lima vivían los obreros que la construyeron?
La noche en que fue terminada la Muralla china,
¿adónde fueron los albañiles? Roma la Grande
está llena de arcos de triunfo. ¿Quién los erigió?
¿Sobre quiénes triunfaron los Césares? Bizancio, tan cantada,
¿tenía sólo palacios para sus habitantes? Hasta en la fabulosa Atlántida,
la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban
pidiendo ayuda a sus esclavos.
El joven Alejandro conquistó la India.
¿El sólo?
César venció a los galos.
¿No llevaba consigo ni siquiera un cocinero?
Felipe II lloró al hundirse
su flota. ¿No lloró nadie más?
Federico II ganó la Guerra de los Siete Años.
¿Quién la ganó, además?
Una victoria en cada página.
¿Quién cocinaba los banquetes de la victoria?
Un gran hombre cada diez años.
¿Quién paga sus gastos?

Una pregunta para cada historia.

La Historia es interesante, sobre todo cuando se deconstruye la que nos han contado. La sórdida, la engañosa, la que ignora a los protagonistas. Sin embargo, uno tiene la sensación de que en estos tiempos aquellas preguntas han quedado encerradas en el libro. E incluso que el obrero ya no se pregunta ordinariamente ante un libro, ni ante su propia condición, y que solo lo hace ante un automóvil, un seguro o una hipoteca. Es por eso por lo que el cartel pegado en una farola me hizo sonreír.

También me hacía preguntarme ante la realidad cotidiana imparable. Por ejemplo: ¿Qué es lo que se quiere para la clase obrera? O también: ¿Pero existe todavía la clase obrera? ¿Qué se entiende hoy día con tal expresión? Si la clase obrera aún colea, ¿cómo lo hace? ¿Qué exige, qué clama, cómo se indigna? ¿Qué implica ese Todo? Ese letrerito tiene su pequeña trampa. Es una imitación adaptada y recortada de aquella lejana consigna revolucionaria: Todo el poder para la clase obrera. Al perder ese sustantivo esencial se queda en un reclamo casi comercial. Déjenme que haga de abogado del diablo. Déjenme que me cuestione. Es que no logro ver más allá en ese mensaje. Así que seguiré preguntándome ante un libro.  

(Retrato de Brecht por Rudolf Schlichter)

* Las dos primeras fotografías corresponden a una obra de la pintora Karla Frechilla en la calle, en el pueblo vallisoletano de Serrada.  http://www.karlafrechilla.com/