De la crónica del monje Glaber al robo de niños en España

(Fachada del Colegio de San Gregorio en Valladolid)



Cuenta el monje cluniacense Raoul Glaber sobre lo que acontecía en Europa por el año mil:

“Estaba aproximándose el año mil trigésimo tercero de la encarnación de Cristo, mil de la pasión del propio Salvador…y en el tiempo que siguió estalló por todo el orbe terrestre una gran hambre y se corrió el riesgo de que casi la totalidad del género humano muriese…El horror nos sobrecoge al contar las maldades que reinaron entonces sobre el género humano. ¡Ay de mí! ¡Oh, dolor! Cosa raramente oída en el curso de los siglos, un hambre furibunda hizo que los hombres devorasen carne humana. Los viajeros eran secuestrados por gente más fuerte que ellos, sus miembros eran troceados, cocidos y devorados. Muchos que iban de un lugar a otro para huir de la carestía y habían encontrado en el camino hospitalidad fueron degollados durante la noche y sirvieron de alimento a los que los habían acogido. Otros, engañando a los niños con la visión de una fruta o de un huevo, los llevaban a lugares apartados, los asesinaban y los devoraban”.

La relación del monje Glaber siempre me pareció digna de consideración. Los historiadores le otorgan un crédito suficiente como para acercarnos a un tiempo en que una crisis generalizada dominó en los territorios europeos. El hambre marcó de manera axial la vida de las gentes de entonces. Sí, hubo antropofagia en la culta y cristianizada Europa del año mil. Los más débiles, los niños principalmente, sufrieron las consecuencias de la desesperación, de la necesidad y del ansia de negocio de los desaprensivos, que existen en todas las sociedades en cualquier tiempo y lugar. Mencionar hechos de este calibre me parece que es un ejercicio necesario que ayuda al pensamiento y a la reflexión de los que habitamos hoy. Después de todo sólo han transcurrido mil años y las sombras no han dejado de acompañarnos de unas maneras u otras.

(Fachada del Colegio de San Gregorio en Valladolid)

Pero yo no quería hablar tanto de la antropofagia europea como recordar ese otro asunto que sale a superficie en nuestro país durante estos últimos años. El juego siniestro que ha tenido lugar con la vida de muchos niños a lo largo de esa nefasta etapa de nuestra historia denominada el franquismo. Me refiero al robo de niños desde las instituciones de asistencia: hospitales, maternidades, sanatorios, cárceles. Y que involucraron a monjas, enfermeras, matronas y médicos con total impunidad. Garzón calculó ya hace tres años que podrían haberse dado 30.000 casos de niños recién nacidos. A las madres se les decía que habían nacido muertos o que habían fallecido nada más nacer y lo que tenía lugar era un tráfico indecente de vidas por parte de aquellos que supuestamente ayudaban a las madres a traerlos al mundo. Por supuesto, el lucro estaba detrás de cada acto delictivo. Una medalla más que el franquismo se colgó en su medallero de oprobios, impunidades y delitos.

(El mundo del año mil, según el mapa de Saint-Sever)

En cualquier lugar del mundo, en sociedades que calificaríamos de más arcaicas que la nuestra, hechos como éste sería tildados de repugnantes, perseguidos y se buscarían responsabilidades y responsables. Un poco tarde llega esto último, aunque sí puede contribuirse a restituir memorias, reencuentros entre hermanos y aclaración de hechos. Pero España, siempre tan diferente, parece reaccionar con ingratitud, olvido y desprecio. Malo que una patria (por utilizar el término mítico de aquel régimen) no se prestase a cuidar y proteger a sus hijos. Los que se llenaron la boca de palabras grandilocuentes más les hubiera valido que se hubieran colocado la rueda de molino en torno al cuello y se hubieran arrojado al mar. Otra cuenta pendiente que no hay manera de saldar. Triste.

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