Quevedo y los diablos del poder

(Cuadro del artista chino Xue Jiye) 

Tanto venimos hablando últimamente algunos blogueros quejosos de las corrupciones y de los corruptos que tocan gobernación y, sin embargo, hete aquí que ya en tiempos de Quevedo se sabía mucho del tema. Don Francisco no podía saber obviamente qué era o iba a ser la Democracia, y todas sus secuelas bienquistas y malquistas, que hubiera dicho con su lenguaje de jerigonza y mordacidad sin igual. Pero conocía divinamente los vicios, maldades, trampas y desmanes de que se servían los hacedores de poder en las villas y cortes de las Españas. Y las características, entretelas, santos y señas de aquellos personajes que ya cometían fechorías con guante de seda no son muy diferentes de las que se acometen hoy por parte de tramas Gürtel o gobernantes valencianos, por citar casos sumamente ilustrativos.

Mas vayamos al grano, al mismo que aportaba Quevedo en uno de los libros más mordaces que haya escrito, el titulado Discurso de todos los diablos:

“…Detrás destos dos venía el diablo del cohecho, y este diablo tenía linda cara y talle, cosa que no vi en otro, y era como un oro, y me parece que le he visto en mil diferentes partes, en unas arrebozado, en otras descubierto, llamándose unas veces niñería, otras regalo, otras presente, otras limosna, otras paga, otras restitución y nunca le vía con su nombre propio, y me acuerdo de haberle visto llamar herencia, ganancia, barato, patrimonio, reconocimiento y nada; y le he conocido en unas partes dotor, en muchas licenciado, entre mujeres bachiller, entre escribanos derechos y entre confesores limosna.

Éste venía con grande séquito, pretendiendo título de diablo máximo; más se lo contradijo con notable satisfacción el diablo de la consecuencia, diciendo: Yo soy el enredo político y la fullería de los príncipes y el achaque de los indignos y la disculpa de los tiranos. Yo soy tintorero de las bellaquerías, que las doy color, y lo atropello y tengo el mundo confuso y revuelto. Yo he desterrado la razón y hecho mérito la porfía y poderoso el ejemplo, y he dado fuerza de ley al suceso y autoridad a la bellaquería y acreditado la insolencia?”

Bien evidente era para Quevedo y las gentes de su tiempo que un diablo llevaba de consorte al otro y que entre ambos no podía haber disputa sino entendimiento. Este fragmento que traslado aquí ¿no es acaso un texto sumamente moderno y actual? Va camino de cumplir cuatrocientos años nada menos, y como era frecuente en aquella época sufrió también las bondades caritativas de la censura eclesiástica que, probablemente, se veía reflejada en el infierno de Quevedo. Sugiero a los profesores de Literatura que se pongan de acuerdo con los de Historia y hagan llegar a sus alumnos textos de esta guisa para su análisis y reflexión. De paso, que recurran también al interés del correspondiente profesor de Educación para la Ciudadanía antes de que los mandatos de la derecha eclesiástica echen abajo del todo la asignatura. Seguro que entre esas tres disciplinas mencionadas y la autoría socarrona del espíritu quevedesco las generaciones jóvenes situarán más los tinos y desatinos de la vida.